凡事就怕思考和对比，在这种事情上，李憬觉得那些欧洲人确实比我们文明，为了同样的目的，他们发明了高跟鞋。这种脚尖受力的痛苦鞋子和刑具并没有什么区别。但是，同样需要绷紧大腿才能站稳的鞋子，却可以使女人显得身姿挺拔，即加强了身高，同时挺胸，也明显增大了峰峦，同时还改良了气质。让女人们自动自发的掏钱不说，还自己受罪甘之如饴。
李憬不觉得他们更狡猾，比我们更善于耍手段。至少肯去仔细分析一个人，了解一个人，采取一种她能接受的方式，来达到自己的目的，本质上也是一种尊重。
而大明对女性是忽视的，士大夫们对她们的喜怒哀乐根本不屑一顾，采取的方式也是简单粗暴。直接上带子，往死里勒，连哭也是要偷偷的，不然也要被骂的。青楼里更不用说了，不骑到大缸上去，直接皮鞭和荆条伺候。
古代那么多话本小说，女性都是被欺负被侮辱的角色，就像水浒传、金什么梅的，虽然揭露了社会的黑暗和人性的丑恶，但是女性的角色不是孙二娘这种奇葩，就是金莲这种货色。真正第一本肯正面，抱着尊重平等的态度去写女人，也就只有曹公的红楼一本。
不过还好，冷凝萱虽然脚很小，却是难得的天足，这也是他看到了她眼中对自由的渴望，愿意成全她，也能接受她的原因。裹脚的女人睡觉是不脱鞋的，不然会惊吓到相公的。长期穿着一定会有味道，所以才有懒婆娘的裹脚布又臭又长这种说法。所以，冷凝萱天足的晶莹玉趾更让李憬喜欢不已。
李憬很清楚，他现在对冷凝萱就是欲望，谈什么爱情就是扯淡了。睡一觉就彼此爱上了，这爱也太廉价了。每一次的一见钟情，其实都是临时的见色起意。除了彼此的才华和皮相，互相有一些欣赏，他们还需要很多的时间去彼此了解。能否产生爱情，未来需要长期共同生活的漫长时间。
唯一和后世不同的是，在这里的程序是先上车再买票。不过这样也很真实，睡一段时间看看能否睡出感情，不过她最多，除了欲望，再李憬这里也就能得到李憬的爱。冷凝萱的出身注定了她最多只能做妾。
人是社会动物，活在大明就要守大明的规矩。他也清楚的知道婚姻、爱情、欲望即使到了二十一世纪也是完全不同的三种事物。只不过那时的道德要求你把三件事办成一件事，所以就要妥协和取舍。
绝大多数人都不可能，把自己的婚姻经营的如此完美。只能在道德和法律面前，压制和管住自己的某些想法。能做到这一点就是一个不错的人。如果能真正做到完全统一，是非常不容易的。
婚姻考虑的是现实，这个时代就是婚姻是合两姓之好，也就是两个家族的联盟。和爱情无关。
爱情考虑的是情感，是发自内心的喜欢，真正的爱情对象都是唯一的，从古至今，从未改变。只要是人就无法改变。因为这来源于人性。不管多么风流的人，如果碰到真爱，都是一样的。大明的士大夫也是人，也有谈恋爱的需求，符合社会道德和法律的谈恋爱场所，就是青楼。像张生那样跳墙去人家小姐闺房谈恋爱，这个时代叫耍流氓。所以这个时代把青楼女子分成妓和娼完全不同的两种人。
而欲望来源于人的动物属性，指向的是所有没有血缘关系的异性群体。任何的雄性动物都通过争斗来获得更多的繁衍后代的机会，尽可能多的把自己的基因传播的范围更广。下等的青楼也提供这种服务。当然，也有很多按照这个时代的道德标准来说，属于比较没品的人，通过出墙啊，勾搭啊，野/合啊，扒灰啊之类的来实现诉求。大明正人君子表示鄙视之。
种花国自古以来的制度，其实也是听考虑人性化的，娶妻家族利益第一，纳妾个人喜好第二，去青楼满足自己的欲望第三。都允许你去做。这是士大夫的风雅之事，无关道德。
如果你是一个有正事儿的人，你应该先考虑你的家族利益，通过联姻娶一位正妻。和她之间最重要的事是繁衍后代，通过联姻保障彼此家族的利益。只有生存下去才能谈到别的。
所以自古以来夫妇一体，地位完全平等。娶妻非常的严肃和隆重，纳采、问名、纳吉、
纳征、请期、亲迎。最重要的就是拜天地。古人对天地是极其尊重和严肃的的。告诉天地比告诉祖宗还要严肃，两人的结合是要告知天地的。这分明就是一种盟约。二拜高堂，因为你们的生命是他们给你们的。而你们享受了这种最珍贵的馈赠，你们也要有后代来回报他们。夫妻对拜，说明二人身份平等。这一拜，从今以后，自己的人生就托付给对方了，这种拜托，是一个人对另一个人最大也是重要的托付。
种花国从来都是一夫一妻制的，即使这个时代，如果你能在正妻这里找到爱情，并且她能满足你对异性的所有欲望。那么你就大概率不会再有其他女人。除非她不生儿子。大明有几个皇帝一生只爱皇后一人。从来没有其他女人，对此李憬表示羡慕嫉妒恨。
生活在什么时代，就按照这个时代的道德去要求自己，这无可指摘，李憬也不知道他能否碰到真爱。但是，他会珍惜和善待他遇见的每一个他喜欢，也喜欢他的女子，去了解她内心，尊重她的感受，给她想要的生活。