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第一百一十四章 心境(1 / 2)

 不再理会那杀手,而是直接回到了房间里面。不过,之前那女贼很明显已经不见了踪迹。能够证明之前发生的一幕幕是真实的,就只有地上的一个子弹坑,还有不远处破碎的一个小物件。

哦,对了,还有地上红岑岑的一滩血迹。霍天磊这会儿也不知道自己到底是个什么心情,总之很复杂就是了。

虽然现在身险麻烦之中,可是他从来都不曾后悔过。每一件事情都是他发自内心的想法,如果说让他委曲求全,他做不到。让他阿谀奉承他也做不到。

换个方位想,如果他当真做了这些事情,那么他还是霍天磊嘛?只不过是一个随波逐流的俗人而已。那这,一身的修为和医术无疑就会随之蒙尘,更别说什么光复中医昔日辉煌的事情了。

人生在世,哪有那么多的时间去考量一件事情到底该不该去做,应该怎么做才能达到两全其美。这都是不存在的,人生不过数十载,有甚者也才过百载,如此而已。

哪有那么多的时间去浪费再这些事情上面?不管做什么事,只需要做饭问心无愧便足以了,众生有百态,他霍天磊要做的仅仅是其中之一而已,名曰自己。

也没有了心思去收拾这个烂摊子了,霍天磊查看了毛球儿的情况之后,便继续修炼去了。

无我之境之后便是这阴阳之规。要知道,五行本义,阴阳是纲,五行是领,整个中国传统文化都离不开阴阳五行这个大纲领,无论学中医、术数,还是为人处世以阴阳五行作指导思想,一切都会变得简捷。

阴阳、五行、干支,易经八卦讲的全是阴阳,干支独成系统,多用于天文历法和术数,五行实际是阴阳的延伸。五行是水、木、火、土、金,佛家讲四大,唯缺金,不如五行科学严谨。

五行是阴阳的延伸,五行中分阴阳,其中木、火是阳,金、水是阴,土是中气。木是阳中之阴,火是阳中之阳,金是阴中之阳,水是阴中之阴。

木、火具备阳的一切特性,金、水具备阴的一切特性,土具备中气特性,作为金、木、水、火四行承载的平台,从水到木和从火到金都离不开土的转化,这样我们在理解五行象义和代表事物上就有了一个明确的大纲。

阴阳是一个简朴而博大的道家哲学。阴阳哲理自身具有三个特点:统一、对立和互化。

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

概括而言,按照易学思维理解,其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用,是伏羲易的基础概念之一。

阴阳有四对关系:阴阳互体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳同根。传统观念认为,阴阳,代表一切事物的最基本对立关系。它是自然界的客观规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

规名阴阳,是以则需看破这世间万物的本质,阴阳乃是万物变化的本源。

混沌初开,天地初生万物,混沌分界是以阴阳而论。阴阳互体,阴阳化育,阴阳同立,阴阳同根。本源之物,又是一介俗人能够看破的。

可想而知其中之艰难,要知道知识和眼界的沉淀都需要一定的时间。对于现在的的霍天磊来说,时间不是问题,可是他等得起林琅等不起。

九阴绝脉乃阴阳紊乱五行缺损,想要补救必须熟知于阴阳之道,不禁要熟知,而且最重要的是要参悟通透方可。更何况,阴阳之上更有五行之说。

对于中医来说,五行之法贯穿其中,霍天磊也熟知此道,可是想要堪破这本质,无异于难上加难。时间不等人,不到两年的时间,需要霍天磊堪破如此大道之境,熟为艰难。

“呼,万法本源不过一个悟字而已,只是这要何时才能得以堪破。罢了,强求不得,反而适得其反,还是顺其自然顺应本心顺应本我即可。”

霍天磊,盘腿坐在床上,心里思绪万千,可是到头来到了嘴边的只有这一个迷茫这一个通透可言。就像是,道理我都懂,可是偏偏过不好这一生一般。

很多事,强求不得。不若,强行参悟,到最后定会落得不进则退之果。明知此理,霍天磊不得不放下自己心中的执念,不在执着于境界的参悟,而是修心。

这万丈红尘,谁说不是一场入世的修行呢?喜、怒、哀、惧、爱、恶、恨得名七情,眼、耳、鼻、舌、身、意是为六欲。红尘万丈灯,又岂不是一场七情六欲的修行。这个中缘由,霍天磊悉数而知。

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