707.落宝金钱(2 / 2)

“你想说的是二人转世吧?业力太高,何日能够归来谁又知道?或许要到无量量劫才能归来吧!”通天给出的答案也模棱两可,他也懒得花费心思测算,对他而言,哪怕妖皇回归又如何?

“这功德业力当真奇妙!

刘浩忍不住感叹一句,他十分庆幸将煤球搞出,倒不是发明所得功德,而是煤球的出现,使得生灵死亡的减少,比如植物以及依靠着这些植物生存的动物们,都因此收益,这才使得他一点一滴的积累了一些功德,同样,参与其中的截教人员也是如此。

说白了,需要对天地有功劳,使得天地繁荣起来,天地才会有功德奖励有功劳的人。

虽这般思虑,可真正窃取,却难以做到,万事皆有利弊,典型的例子,上古之时,仓颉造字,对人族而言,可谓功高盖世;

然天地非但没有赐予功德,还风雷交加,鬼神哀嚎,对人族有利,但对其他族群却是取死之道,可谓莫大功德的同时,也伴随着莫大的业力。

也因此,越是修为高深者,明知道某些事功德不小,却不敢轻易为之,良久计算之后,才会行动,说的就是此理。

刘浩也是这些时日才知晓了其中道理,再不敢冒然改变地仙界大唐的格局,他选择将工家传下,如何发展,更不想参与,否则,到时候等待他的不是什么功德,反而是诸多业力。

须知,科技越是发展,其他族群的活路就越少,对天地而言,人族也不过是一个族群罢了,灭了一族,其业力很可能会让刘浩落得灰灰下场,还是交给其他人为好,自己在后面躺赢即可;

功德分少许一些,业力还是给日后工家的发明者来承担,该谨慎的时候就得谨慎。

“前些时日,阐教提议,让道家将占据田地退还,也是你的提议吧?”

通天冷不丁冒出一句,刘浩听了微微点头,答道;

“不事生产,却占据诸多田地,又不纳税,本就不该!”

通天还未回答,一旁孔丘却有话说;

“先生如此,那占据良田的士子莫非也是错了?”

“士不税,本就是最大的错误!

须知,一旦进入士子,几代下来,就会成为世家,时日越久,世家、士子越多,占据的田地也越大;

到了那个时候,朝廷收不上税,开支却更加繁重,只能加大农户税赋,经年下来,逼得农户举起手中钢刀造反也是吃早的事!

追究起来,便是士子不纳税的根源之上,乱天下的政策,要来何用?士子本就有着众多特权,仍不甘心,还想更多,说到底,不过是钱财作怪,一边说着要远离金钱,一边又紧抱着黄金,知行都不能合一,此乃儒家最大的败笔!”

孔丘听了,停下手中筷子,现如沉思,直到众人下桌,他也没有丝毫动作,早已陷入自己的思虑之中。

刘浩等人也未打扰他,想不通其中道理,孔丘枯坐几天也是必然。

‘仁义礼智信’,乃孔子中心思想,但孔子真正详解的唯有‘仁’,次之的乃是‘礼’,‘义’之一道,反倒是后来的孟子详解更多。

再次登场的孔丘,也注定了将要更加完善自己的思想,也必然要将其中一些糟粕去除,刘浩既然参与其中,也不想日后儒家不做出改善。

孔丘却是陷入了刘浩方才所言的‘知行合一’之中,这个观点,乃是明朝的王明阳提出,靠着提出并严格遵守这个观点,王明阳被认为是儒家孔子之后的又一个圣人。

与其他人而言,或许只会认为有道理,然孔丘却从中体会到三味来,结合如今的儒家士子,更是清楚‘知行合一’的真正必要性。

说一套做一套,宽于律己,严于待人,不过是打着儒家外衣的一群秃鹫罢了。

“道家返回土地之事,过些日就会推行;你认为佛门是否跟随?”

“跟也好,不跟也好,皆可!对李世民而言,更需要的是律法,严禁出家人不得囤积田地才是关键!”

“你倒是想了个掘根之策!就不担心佛门因此恨上法家?”

“法家本就是遭人恨的,不做此事,也有他事,迟早都得恨上法家,又有什么所谓?”

“倒也选了个好时机,佛门西游之际,对李世民退让就是必然,灵山法旨在道家清退土地之际,必然抵达各大寺庙,他们却想不到李世民会出具律法,心中多半想着日后怂恿信徒再次捐赠!”

“以小博大,时机最重要,也是一举将法家地位奠定之时!”

“你方才所言士子田地纳税之事,日后也要推行?”

“这我却不管,行与不行,也是历代朝廷自己的事,不过提醒一下儒家罢了!”

“你倒是精明,躲在幕后无需出头,好事都被你得了!”

“哪有这般轻巧,不过是小胳膊小腿的,无法罢了!再者,百家传承,也不是我一家推行能做到,你亦知晓,百家修行体系之中,其他族群也能修行不少;

就说商家,人族货物流通妖族也未尝不可,北俱芦洲那些集市你也知晓,皆是商家雏形,我观之,最大的问题乃是货币缺乏,交易难以达成,据说有一‘落宝金钱’……”

刘浩说道这里,也不再分说,点明开头即可,真深入了就变成抢夺功德了,可即使如此,他也能分得不少,也够满足了。

通天双眼微亮,其后的内容,他也自行延伸开来。

修行之人,俗世金钱,对他们而言,几无价值可言,修士只见的交易,也不可能金银结算,地仙界可没有什么灵石之类,落地金钱就成了唯一选择。

如何去做,还真不是其他人能搞定的,最低阶位,也需要一个圣人为之,研究出‘落宝金钱’最深入的‘道’,才能拓展其中的修行人士货币功能。

据刘浩猜测,多半是和‘道纹’有关,具体如何,却难以知晓,至少有一点,刘浩还是清楚的,那就是货币必须对修行人士有益,和‘灵石’一般,不仅可以体现出货币的功能,还能未修行带来帮助。

刘浩猜测的没错,通天一离开,就将‘落宝金钱’抓取,而后研发出来的地仙界修行体系货币,以‘落宝金钱’为基准,修士可自行刻画,将自身的道与法刻入其中,自行生成价值,越是大路货,价值也越低,越是高阶修士刻画的也越值钱。

刘浩提议,通天研究完善,推行就落到赵公明带者萧升、曹宝在做,这份功德可不少,刘浩做为提议者,躺着收取一成,已经开心的不得了。

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