永元二年（500年），萧衍起兵攻讨东昏侯萧宝卷，并拥立南康王萧宝融称帝。次年，攻陷建康。中兴二年（502年），接受萧宝融“禅位”，建立南梁。
这梁武帝萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显著，他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。
只是，萧衍在做了二十六年皇帝之后，却亲自到了位于都城建康东北的同泰寺，舍身出家侍奉佛祖，做了同泰寺的住持和尚，之后被满朝文武大臣接回宫内，宣布大赦天下，同年改年号为大通，这是梁武帝第一次出家。
然而，到了大通三年九月十五日(公元529年），梁武帝去参加同泰寺举行的“四部无遮大会”，脱下龙袍，换上僧衣，再次舍身出家侍奉佛祖，第二天还亲自讲解《涅槃经》。
这个期间，满朝文武大臣可急坏了，纷纷到同泰寺跪求梁武帝还朝，梁武帝不肯，并说“自己是舍身出家，必须有大量的钱财捐赠给寺里才能还俗”。由于皇帝不是一般人的身价，赎金不是一般的高，群臣只好凑齐一亿钱（其实也没多少，也就是十万贯而已），捐赠给同泰寺，并向“三宝”祈祷，祈求赎回这个荒唐的“菩萨皇帝”，梁武帝九月二十七日还俗，这是梁武帝第二次出家。
然而，大同十二年（546年）四月十日，萧衍又双叒故伎重演，再次到同泰寺舍身出家，这次不仅自己舍身，连整个皇家土地产业都舍去，群臣们又凑齐两亿钱为梁武帝赎身。
太清元年（547年），三月三日，萧衍又双叒叕不厌其烦的第四次在同泰寺舍身出家，四月十日群臣们又出一亿钱赎回梁武帝还俗，还陪着做了三十七天寺奴。
梁武帝四次出家，赎身共计花费四亿钱（四十万贯），这些钱财那里来的，不还是盘剥治下黎民百姓，搞得天下百姓民不聊生，全部肥了寺庙里的和尚。
而在位期间疯狂地扶植佛教，广修寺院，赏赐给寺院大量的财物与土地，寺庙里的和尚成为当时名副其实的土豪，特权阶级，导致佛教在中国大肆兴起，进而为北周武帝宇文邕的“灭佛”奠定了丰富的物质基础。
所以，说萧衍是个搞笑皇帝，原因就是这家伙居然用出家当和尚的方式来勒索朝廷拿钱给自己赎身。
至于唐武宗的搞笑方式就有些与众不同了，这家伙因为笃信道家外丹学说，生平最大的爱好就是炼丹，结果因为嗑了自己炼出来的假药，挂了！
当然，这不是重点，重点是唐武宗时期（年），距离宇文邕的北周又过去了二百多年，佛教又双叒叕兴盛了，大量的劳动人手出家为僧或者投靠寺院为寺户、佃户，寺院拥有了许多土地和劳动力，寺院经济发展起来，而封建政府的纳税户却大为减少。
而唐武宗搞“灭佛”的重要原因之一，就是佛教徒兜里的小钱钱太多了，据说当时拆毁了天下佛寺四千六百余所，兰若（私立的僧居）四万余所。从寺院拆下来的金银佛像、铜像、铁像及钟、磬不计其数，没收寺产良田数千万顷（此数过大，疑“顷”为“亩”之讹），奴婢十五万人。
僧尼迫令还俗者共二十六万零五百人，释放供寺院役使的良人五十万以上，让政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。
却也说，听得黄小刚提了一句梁武帝和唐武宗后，黄娜倒是脑子一抽想到了解决方案，便也道：“嘶！要说想要补上这个漏洞倒也真难……不行的话，咱们也来搞一次灭佛吧？”