反正像黄金这样的金属，其最好的结果就是要像是后世印度的三哥三婶那样每天戴在身上作为载歌载舞的配饰点缀，而不是将之铸造成一块块的方锭子，藏在暗无天日的保险库里摆着发霉。
那么话说回头，在黄小刚制定的新朝金融体系里面，为什么不用铜币来作为基础货币呢？
因为根据实际调查发现，在如今这个时代铜的产量还有储量还不足以支持铜币的纯货币化，干脆就借着给杨广擦屁股的名义，继续搞铁钱就算了。
至于币值方面，本来舅侄俩也是有过争论的，两人的分歧之处也就是所谓的“花大钱”还是“使小钱”。
所谓的“使小钱”，也就是黄小刚记忆里后世中国早期的货币政策，他记得那时民间贸易最小的货币单位是“分”，比如说买把青菜三五分，吃碗粉面一角几分，一斤猪肉就五六毛钱，而最大的货币是面值十元的“大团结”。
而后来……随着经济的发展、改革的开放，很快分币就最先退出了流通，后来角角钱也渐渐没了踪影，以至于市面上流通的最小货币单位变成了“五角”，也就是五毛！
至于说“花大钱”，典型代表就是韩币了，韩纸币只有四种分别是一千、五千、一万、五万，而硬币也是四种，分别是十元、五十、一百和五百（原有六种，含一元和五元，但因为币值太小，已经退出流通）。
然后，这天凤朝既然要实施的是“粮信本位”，那么最基本的粮币单位换算该如何选也就显而易见了。
就眼下来说，粮食的民间主要重量单位分为四级，也即是石、斗、升、合，你要说用“使小钱”的态度来制定兑换币，你一石粮食是兑一元好还是兑十元好？
就拿十元来算好了，一石兑换十元，一斗便兑换一元，那么一升便是一角，一合岂不是一分钱？
先不说你这个币值合理不合理，光是这元、角、分念着听就不好听，换算起来还有点麻烦。
而用“花大钱”的思路来制定，问题就简单了，一石粮食直接兑换一千文、一斗便是一百文、一升就是十文，一合就是一文，既符合了古代人民的使用习惯，也不存在计算方面的难度。
当然了，有人会问如果遇到大宗的交易又该怎么来算，这不是在文的上面还有缗和贯么？
黄小刚也不准备逆潮流而动，新币将依旧承认一千文为一贯（缗）的换算单位，并且在日后的货币流通里面，会让银行根据需求颁发超大规格的特种货币，如十贯、百贯、千贯、万贯这样的巨额单位，到时肯定也不会采用纸币的形势，而肯定是材质规格更高、防伪效果更好的信用证模式。
除此之外，在新朝的新币规则里，还有一个大坑在等着这个时代的地主老财们：新币只许粮食（实物）、纸币和粮票三者互换，也接受“五铢白钱”与“天凤铁钱”的等值互换，但不接受黄金、白银和开皇老钱为代表的各种铜金属货币直接置换。