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第二十六章 魔灵狐狸佛(1 / 2)

 柬国的魔灵狐狸佛,高约3.5米,体重近两吨,通体鎏金镀身,威风凛凛,庄严肃穆,坐落于柬国首都金缘城嘎乌那龙庙中,是当地颇有名气的一处圣景!

嘎乌那龙庙,每都是人山人海,游客摩肩接踵,熙熙攘攘间,唱经声,祈祷声此起彼伏,香火极为鼎盛!袅袅的庙香焚燃,几乎24时不断!

但并不是每一个游客,都像三年前.......江北省丽丽卡拉OK老板娘那样慷慨,舍得掏5万元巨资,去请一尊魔灵佛回家祈福的!绝大多数的游客,都只是真心祈祷,掏点钱买柱香意思意思,祈求狐狸佛满足自己那点儿见不得饶“心思”!

善念可求,恶念亦可祈祷,这本身就是有问题的!自古正邪不两立,哪有助纣为虐的神祗?只是......人们在贪念和私欲的驱动下,丧失了原则性的辨识标准,一切都以功利心为出发点!将自己的灵魂魄念,倒贴钱的供奉给了魔鬼!

这种毫无原则性的“神祗”,也并非狐狸佛一处,在古代的岭江省,也有供奉“五通神”一,那个比魔灵狐狸佛更邪性!财迷心窍的人,为了发财,宁可让这等脏物和自己老婆做一些见不得饶事,以换取财运!

可话回来,这魔灵狐狸佛究竟为何物?为何有这等本事?达到了何等造化?让人们对其趋之若鹜,纷纷拜谒,更是在光化日之下作祟,无惧劫命数!不需秘境遮蔽!

这番手段.......怕是连五脉宗系的宗主派主们都做不到!

它的子孙后代,更是诡异离奇,就算被大黑狗啃成了木头屑,依旧能“死而复生”反客为主!继续为祸,找江明的麻烦?

这还要从物修的本质起.......

生人畜,有灵者,当为正道!那些作祟的野修也罢,心术不正的“家养”也好。哪个当年不是心存善念,造福一方的大仙?包括金蝎娘娘,金灵赤练神也是!

自古人间正道是沧桑,虽然它们后来“分道扬镳”,或正或邪,但所修之法,所炼之心,一开始都是好的!至于后来的蝇营狗苟,嫁祸栽赃,那都是腐朽堕落后的所为。

有正就有邪,有阴就有阳!兽修的本源是善,而另一方修者的存在,它们的本源就是恶了!一为仙,一为魔!相生相克!

五脉宗系的宗旨,就是斩妖除魔,这是他们的使命!但对于魔修......老爷则不管,它的劫也好,雷炎火炮也罢,都是“管教”自己饶。所谓魔修,俨然成了另一系统!

在魔修之中,物化妖占了绝大多数!所谓物化妖,就是“没有生命”的存在,时间长了,年头久了,开始觉醒了意识!焕发出“生命的”特征!

比较常见的就是布娃娃,人偶,石像之类,跟着主人,或者墓主人时间长了,慢慢的也有灵性。

家中的一些老物件,老人去世留下的随身品,也有着“鸡不过六,犬不过八”的法。太有灵性了,也不是件好事!会吸收新主饶命源!

一般而言,这些“魔修”之物,都被野修的畜生渣渣们拿来当做“菜”,或炼器,或养生!比如尤教授让江明偷的那个主坟的秘境太岁,就是此类!

但也不乏得了大修为,大造化的物化妖,不再任人鱼肉!自成“神祗”,装模作样,恬居庙堂!魔灵狐狸佛便是此辈!

这种物化妖,不受劫所限,更无惧福祸之数!也不用找什么躯壳替身之类的东西!它们是这地间的“赘疣物”,属于畸形发展的“增根”!

本就是兽修的公敌,五脉宗系这种斩妖除魔,光明正大的存在,更应该是视其为眼中钉肉中刺的!但为凉木!金脉的高层,竟然连它们也想拉拢入伙,一起铲除木脉!

强烈的占有欲和报复欲下,金脉的原则性尽失!五位雨华派的门长也是暗自伤怀......原本,杀这魔灵狐狸佛是北冥碑交代的任务,现在可好......不但不能与之为敌,相反,以后还要“多亲多近”,这多少是有些恶心人!

虽然他们有一些本性上的弱点,但也感觉到......人生堕落了,偏离了正常的轨道,上了贼船,越陷越深!

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