“请坐下，请坐下！”
安西教练两只手往下摆了摆，“今天我送给大家的这本书是美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特创作的《菊与刀》。”
“当然我不是让大家现在就把精力投入到这本书上”，安西教练手中拿起一本书，“我是想借助这本书给大家说一些事。”
赤木刚宪把这本不算太厚的书翻阅了一下，他仔细看了看这本书的目录和简介，“这本书描写的是二战期间和战争结束后的发生的事，看起来像是本乏味的哲学书。”
“我们都知道”，安西教练扬了扬手中书，“恬淡静美的菊是本皇室家徽，而凶狠决绝的刀是武士道文化的象征。”
“而这本正是述说了我们本人在格和处事方面上的种种看似矛盾的结合。”
“会什么我会让大家关注这本书呢？因为这里面影出我想强调的服从与不驯服、遵守纪律与特立独行、崇尚个人英雄主义与团体协作这三个矛盾点。”
“我所提出的这三个矛盾点，大家可以当成篮球比赛中衡量自己的一个标准。”
“你们能不能克制住自己内心的各种冲动以及不冷静行为从而作出对球队最为有利的选择，这是十分重要的事。”
安西教练停顿了一句，为他这番讲话划了一个句号，“对了，勇于反抗不公正是我所赏以及倡导的事。篮球竞技依然可以体现出弱蚕食的自然规则，想要打败强敌就必须有下克上的精神与勇气。”
大家晕晕乎乎听了半天，安息教练说的话和这本书一样，都是让人不明觉厉。
大家似乎明白了点什么，可脑子一想又全然不知道是什么。
赤木刚宪倒是有些窃喜，起码他听出来了安西教练对他的打架事件是持着默认的态度的。
福田队长看着大家一脸郑重的表在心中强烈怀疑，“老爹，你对一群学渣讲这些大道理，这云里雾里的，没啥用啊！”
安西老爹归位继续恰茶，福田队长硬着头皮给大家进行了解答。
“大家听都知道‘神算子’帕特莱利吧？！”
福田队长尽力把他所理解的教练意图通俗地讲给大家，“在离开湖人队之后这位曾经的年度最佳主教练写一本名叫《showtime》的书。”
“在这本书里面，帕特莱利提出贪多症理论。一支球队在某年取胜后，在之后的一个赛季，所有队员都想要获得更多的出场时间，更大的合同，更多的出手权。一旦出现“贪多症”这种可怕的因子，就很可能让冠军球队一下土崩瓦解，丧失卫冕机会。”
“我们好不容易打到了预选赛八强，可能大家都想在这个更大的舞台去展现自己，大家也都想得到漂亮的数据和获得观众的喝彩。“
“但是，我们得明白我们球队之所以能走到今天更多的是赤木刚宪的异军突起和大家的各司其职，所以接下来的比赛我希望大家不要有其他的想法，努力干好自己分内的事。”
福田队长一脸诚恳地看着大家，他不知道这么说符不符合安息教练的意图。
但是他真的希望大家不要被胜利冲昏了头脑，没有超强单打能力的队员逞个人英雄主义，这在球场上可是相当的致命。
作为福田队长的老捧哏，吉本第一时间就表态了，“放心吧，队长！我们巴不得抱紧赤木同学的大腿呢！”
松泽作为受损最大的三年级球员也及时站了出来，“一切都是为了胜利，其他的事都不重要。”
三年级的前辈既然已经表了态，二年级和一年级的队员自然更不会有什么二话。
“啊咧”，赤木刚宪也是服了你这群学渣的理解能力，“这样都能说得通，真skr人才。”
不管怎么样，这堂思想政治课课还是十分圆满。
湘北篮球队的球员重新审视了自己，他们要以underdog的心态挑落对手。
“翔阳！我们来了！”