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第五十三章 天人之辩(2 / 2)

赤松子眼神猛得凝缩电射,大有责怪之意,可能觉得这般作为有些小人行径。

“师尊也知道弟子在江湖上小有人脉,本意也是想看看他有没有资格与师尊坐而论道。”

不良人的赫赫威名,震慑着整座江湖,赤松子撇撇嘴,再进一步,整座江湖都要匍匐在这个弟子脚下了,这还叫小有人脉...

“一试之下,此人修为通玄,人宗功法术势造诣深不可测,绝不在师尊之下,还望师尊万务大意。”

“你的好意,为师心领了。”

赤松子一挥拂尘,“狮子膊兔,亦用全力,为师定当全力以赴,替宗门再掌雪霁十年,护我道家正朔!”

“要不,由弟子上台与逍遥子一会,俗话说,师傅有事,弟子服其劳,料得人宗上下也没得说嘴。”

“上台之人需为两宗之长,如果你肯舍弃红尘俗物,为师就将掌门之职传与你又何妨。”

倒不是认为他不是逍遥子对手,赤松子深知韩经之能。

言下之意,韩经牵绊太多,不能全心全意操持天宗事务,将天宗理念发扬光大。

天人之辩,就是天道与人道,自然与人为的理念纷争。

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”

同时也强调“畏天命”的必要。

墨子则重视人的“强力而为”,但又提出“天志“作为衡量一切的标准。

老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余”,提出人应当顺从自然。

庄子则主张“无以人灭天”,以为一切人为都是对自然的损害。

荀子认为天是不以人们意志为转移的,提出要“明于天人之分”,主张“制天命而用之”。

各家各派秉持己见,莫衷一是,从春秋争到了战国末年,虽各有各的主张,但谁也不曾对他家学派全盘否定,而是不断提供新的论点依据完善自家之学,使之更有流传性。

积极的辩证以及不断的探索完善,生生造就了百家争鸣的人文奇观。

到了如今天人两宗这里,就成了正统与旁门之争,学术上的印证也成了台上演武,以力证之。

韩经摇了摇头,不得不说,这是学术的退化。

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观妙台虽名为台,却是一座山,像是生生被人一剑削去了半截山峰,露出平滑的截面。

四处都是苍茫寰宇,不时有飞禽越过,小兽雌伏,只是此时站立着两方人马,显得此地空旷肃穆。

“不想道兄来得如此之早,倒显得贫道来迟怠慢了。”

逍遥子风度不凡,状若羽仙,不过跟赤松子眼神一对上,尤其是余光扫到了雪霁,立即就有些针尖对麦芒的味道。

“哼,自你上任人宗掌门,弟子渐显凋零,足见道兄之荒诞。”

赤松子扫视着人宗一方三三两两的弟子,回怼了过去,“即使是由贵宗木虚道友引领人宗,也不会出现人才凋敝青黄不接之象!”

木虚子是逍遥子师弟,此次随着掌门师兄一同到达,闻言有些讪讪。

“师兄之才干胜我百倍,在他的带领下,我人宗日渐大昌,此处不过是一部分弟子先行到达,赤松道兄莫要信口雌黄。”

两边同时闷哼一声,斜乜向天。

如今两方都这般势如水火了,怪不得晓梦为掌门时,屡遭人宗暗杀,同时对人宗弟子也是下手不容情。

“赤松道兄身边这位是?”

道家弟子齐聚,韩经带着面具,又站在前头,引人注目也是难免。

“小徒弈经。”

韩经见师尊微微点头,上前行了一道揖。

“阁下入世之深,牵涉红尘之广,可是丝毫不像天宗弟子所为,倒像是我人宗弟子。”

不料逍遥子却是如此说辞,看来对方对韩经多有了解,都能直透面具了。

正要发问,却见林间传来密集的脚步声,紧接着大批人宗弟子转了出来。

当先一人,一袭紫衣,身姿曼妙,韩经当场就有点懵。

怎么是她?!

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