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第二百一十章 归藏于象 宝胎之择(2 / 2)

尽管只是百万里苦旅的第一步,但是当今日踏出这一步时,心中自能坚信:这一条路,不是死路。</p>

此事至关重要。</p>

回味半晌,秦梦霖缓缓道:“此术到了极处,是何等气象,你胸中是否有了腹稿?”</p>

黄希音一直在小心观察秦梦霖的反应。这时心中有数,振奋之余,又有三分得意,连忙道:“如今弟子所想象的成法境界,是以剑心观想一人。在本心之中雕琢出一人之‘像’,描摹其心性情致。若得此像之具体不亚于真人时,火候既成。”</p>

“一剑斩去,无形无迹,不在七感能辨之中。但只消斩中那人,便能改变那人之性命轨迹,使其一举一动,一思一念,从真实的‘他’,逐渐向弟子心中所塑的那个‘像’靠拢。最终‘他’还是‘他’,又不是‘他’;一切外力,莫能解之。唯有再斩一剑,方能还原本来。”</p>

秦梦霖低头不语。</p>

良久之后,才上前一步,轻轻抚摸了黄希音的面颊,淡笑道:“很好。”</p>

目光之中,竟是罕见的温柔和赞许。</p>

百余家经典,秦梦霖在通览之余,转授黄希音的过程中,也曾猜测黄希音的对证之道,将会是怎样的形式。</p>

因空蕴念剑已然是杀伐神通的极限,秦梦霖也想过,空蕴念剑所不能汲取、外之而自成一道的,或许是一门防御类抑或困敌类的神通秘术。</p>

但仔细揣摩之后,这一念头却被秦梦霖摒弃。</p>

这等想法,一来过于简单;二来过于支离,求异之心太过直接;三来未脱前人成法之窠臼。别家且不去说,辰阳剑山之中,未必就没有最上乘的相似法门。</p>

更重要的是,若是这两类法门,又如何能够体现出与空蕴念剑借道对证、相反相通的妙味来?</p>

所以秦梦霖便搁置此念,拭目以待黄希音将来的成立之道。</p>

黄希音给出答案,较她想象中快了许多载。</p>

仔细品鉴。空蕴念剑,乃是粉碎一切的大湮灭之法;而黄希音所立这一门神通雏形,却是清风拂面,润物无声,不对敌手之肉身神魂造成丝毫伤害。这是二者分道扬镳、截然不同之处。</p>

但自根本观之,空蕴念剑讲究诚意明心,破妄见真;而此法门同样讲究窥见本真,传真写神。冥冥中道意暗合,自然相通。且以“见真”为根本,走出了一条完全相反的道路。</p>

这一步跃出,尽显黄希音的非凡根骨才器。</p>

黄希音难得得到秦梦霖的赞赏,诧异欢喜之余,倒也有三分不自在。略一踌躇,道:“另外尚有一事,要请师傅决断。”</p>

秦梦霖温声道:“尽管说来。”</p>

黄希音道:“弟子悟通的本命真法之道后,蓦然起了一念。似乎距离结丹之日,为时不远了。”</p>

秦梦霖点头,此事也在她预料之中。</p>

黄希音得归无咎、秦梦霖两人教导,又与父母相会,融合心境。是以每一轮次修道速度极大提升。最关键的是,在“静享天伦之醇”的妙境中,那“利则广纳,弊则迁化”之法,已不必如最初那般定要炼足三十六日方能累积一日功法;而是悄无声息的化进人伦日用之中。</p>

粗粗算来,三四日上,便有三十六转之功。</p>

如此速度,或许和那些二三十载便修成金丹、以神速著称的九宗嫡传,尚无法相比。但比之预想中前百年三十六分之一的修行进境,却不不知快了多少。</p>

黄希音又道:“若结成金丹,便要锻炼一件本命法宝。”</p>

秦梦霖略一思忖,缓缓道:“是你那伴生之宝,有所不足?”</p>

黄希音连忙点头,面上甚是佩服。道:“若无今日之悟,那物其实甚为合适。但若承载这一门道术,弟子似乎觉得……根底稍欠。但若弃之不用,又似乎十分可惜。”</p>

黄希音所备下的本命宝胎,自是与之相承瑞兆的“先天伴麟石”了。</p>

其实此物之真实层次,大约只与“合德清襄玉璧”大致相若。只是胜在和黄希音十分贴切合用。由黄希音来使,足以发挥出远胜过旁人的功效。</p>

秦梦霖暗暗思忖。</p>

的确是有一物,品阶根基远胜过“先天伴麟石”,由黄希音用之,才不算辱没。</p>

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归无咎得了全珠;她自己得了魂珠;尚余一枚镜珠,若是蜕成宝胎,品阶当不下于其余二珠。</p>

师徒三人,亦是一段佳话妙缘。</p>

只是,此珠眼前尚是一件至宝,唯有再用过一次之后,方能蜕成宝胎。</p>

周知一界之事,是何等关键的底牌?总不能为了给黄希音准备宝胎,便将那最后剩下的一次机会故意浪费了。</p>

思虑半晌,秦梦霖言道:“此事等你师父回来,再做计议。你随我来。”</p>

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