刘义符笑了笑，这时代的未出嫁女郎或已婚妇人都看东汉班昭写的《女诫》，或《礼记》，后汉书《列女传》，晋张华所修《女史箴》等，对女人在社会地位和家庭中的言行都进行了一定的规范。
刚到后宅庭院，一阵小孩的哇哇哭声传来，刘惠嫒马上就跑了，刘义符笑着摇了摇头，未满两岁的婴儿实在是难以伺侯，除了吃就是睡，或者哭，他只偶尔看看。
刘义符转到书房，取出《皇宋疆域图》看了看，最近才加上商洛、仇池、秦、泾四地，辖境之外的建康各地还没完善，留待统一后再一步步添加，那就是一个整体了。
不多时，何承天、庞法起、刘孙登作为媒妁和证婚之人先一步前来，将纳娉礼单先呈上了，刘义符接过来一看，计有丝绸绢帛、吃食用具等约值二万缗。这还算不上奢豪，一般高门之家纳征时礼品喜钱就高达十万缗，当然刘义符不提倡。
而且柳氏南迁襄阳时间不过不几十年，田地人丁奴仆、商铺什么的都相对少，咂二万缗也是下了血本的，何况请期时还要下一笔重礼，不过到出嫁时，刘义符就要掏钱，所以自古嫁女都是血亏。
与三人正闲聊着，内侍来报，柳家人带着娉礼彩车来了，刘孙登与乔驹子一起出宫门外迎候。碍于礼节，刘义符也不好坐等，让陈裨叫上刘穆打出仪仗，与何承天、庞法起转出中庭行宫正殿外大开中门，奏起礼乐以示隆重。
柳家来人阵势不小，有互为姻亲的韦欣泰、裴邕、薛道真等州学博士同行，后面是三四百僮仆或请来相助的青壮抬着礼品担子跟随，并有乐队在前奏乐，这声势都赶得上迎亲，就差一辆二千石士大夫的五旒降龙、五采皁盖两轓的四驷安车来迎驾。
众人见礼谦让一番，乔驹子适时引导着僮仆队将礼物笑纳了，刘义符则引众人至正殿偏堂叙话，严格意义上来说，嫁公主算是皇室私事，还不能与国事相比，不好在正殿接见。
分主从落坐，内侍宫人奉上茶点，刘孙登笑道：“如今局势不太好，蒙柳司农不弃，重礼来娉，这门婚事有利缔结人心，实乃善事。”
柳凭谦礼道：“哪里哪里……皇家不嫌我等泛婚之辈，愿以公主下嫁，倍感荣幸，况且大势在荆州，只要我等君臣同力，陛下正位指日可待。”
韦欣泰接口道：“不错！二位这话都说得好，虽不乏客套之意，却也是事实，汉末三国以来便南北人心不和，江东王谢主张重玄学而轻夷狄，然而彼辈不过早迁江东便轻视后迁者，更视北方未迁士人为伧荒，焉有是理，我等当自正名份，谁是伧荒，谁是伧楚，谁是高门，得由我们说了算。”
刘义符笑而不语，看破不说破，很多事情他不需要亲自动手，只要掌握好方向，自有人代劳。
这便是荆襄与江东，而整个南方与北方士大夫之间的矛盾所在，江东高门主张的思想观点不过是维护并垄断自己的最高地位。其实韦欣泰早就在州学中挑明，现在重申还有一个原因，胡夏使者已经到了襄阳，再有几日就要来荆州了。
正使是中山公赫连安，副使韦祖用正是韦欣泰同宗，在关中将被收复之前，南迁的韦、裴、薛、柳、杜也在寻找自己在朝中所处的位置，尽管韦祖用一时还不能回归，但大家期望的是将来。
很简单，北方士族与荆襄士族多有联姻，虽还算不上一个整体，但在打回建康之前，大家是一条船上的，那就要合力压倒江东高门。不过，这也不是绝对的，吴郡四大姓有顾陆朱张，其中陆朱张三家可以争取，就剩王谢是完全敌对，自是被整的对象。
果然，韦欣泰话音一落，裴邕与薛道真就可以附和，列举王谢当年的非份之举，倒是柳凭对此不置可否，何承天、庞法起与刘孙登也未加制止，午宴之前，大家都有了一个默契的基调，以待誓师之日。