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第八章古人的时间观念,不到巳时城门不开(1 / 2)

 第八章古人的时间观念,不到巳时城门不开

唐朝的长安城,是有宵禁限制的,一更天的三点开始,到五更天的三点结束宵禁时间限制。

这里的三点,和后世的三点不同,古代人把一夜分为五更,(后世为十个小时),每一更天为一个时辰,(后世为两个小时),再细分为五点,十刻,(每一点等于后世二十四分钟,五个点就是两个小时)。

而古代的时间划分,又以地支命名,划分为一天十二个时辰,一个时辰又分为十个刻!每一刻十二分钟。

所以古人总说,戌时一刻,或者说午时三刻,而不是说几点几分。)

而一更天的开始时间为,戌初一刻,(下午七点十二分),用一更天开始的时间,再加三点(七十二分钟)等于是七点又八十四分钟,相当于后世的晚上八点二十四开始宵禁,

到早上的五更开始时间,寅时四刻,加三点,(4点48分加72分为六点)卯时五刻早上六点结束宵禁时间。

一更三点,敲响暮鼓,禁止出行;五更三点敲响晨钟后,才开禁通行。

二、三、四更在街上行走的,笞打五十;在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜禁的,笞打四十。

疾病、生育、死丧可以通行。但需要到街道办事处办理相关手续,朝廷部门给开出证明后,方可通行。

当然了,大家不用看戏掉眼泪,替古人担忧,古代一个手续就可以了,不像后世办个事,还需要几十种证明,最奇葩的是需要证明我就是我自己,那才让人闹心!

宵禁对于没有夜生活的古人是惯例,这与唐朝的奢华和民风无关,即使是开元盛世,宵禁也是不会延迟和解除的。

介绍完宵禁制度,咱们书归正传,这一日风和日丽,东城,兴庆宫边的通化门外,早就聚集了数百人,

有那些挑着担子的,赶着牛车的,行脚的,赶路的,形形色色,好不热闹,只因未到巳时,城门不开,进不得长安。

有那相熟的,或三五成群,说些荤段子,顿时惹的旁人跟着哄堂大笑,或三两一起,互相问候,打听一些奇闻趣事,惹的周围人偷偷竖起耳朵,

也有那矜持的,不与人言,找块空地,独自休息,人群里一个中男就是如此,

此人穿着打扮,倒也普通,却在行走进退之时,皆有章法可寻,此人虽然尽力掩饰,想要融入周围百姓之中,却浑身透露一种杀伐之气,让人不自觉的不敢靠近,普通的衣衫在他身上,显得格格不入。

这种平民百姓的衣服,显然让他很不习惯。这人几乎与所有等待进城的百姓,都一直保持着微妙的距离,

城门处的校尉,早就看出来了,只是人家规规矩矩的,具体什么身份,和自己又有何干系,转身之时,又见此人腰间,不经意的露出了宫牌,校尉立马打消了是否上前询问的想法。

不论对方是否有意,还是无意显露给自己看,都没必要去猜测了,因为拥有出入皇宫的宫牌,这种人,校尉招惹不起,也不愿轻易招惹。

“巳时已到,开城门…”

随着城楼上的军候,一声唱诺,守在城门处的几个兵士,合力推开了两扇沉重的大门,伴随着苍老的吱呀声,长安城迎来了新的一天。

李代急匆匆的交了两文进城税,便穿过永嘉坊,安兴坊,永兴坊,直奔皇宫而去,

之所以选择从通化门进入长安,皆因距离皇城东门延禧门最近,自东往西一条直线,小半个时辰便可到达东宫。

不错,这李代便是被皇帝派去蓝田巡查奇人异事的百骑司都尉,说起来这李代也算是李世民得族亲,只是祖上和李渊的高祖父是五服头上的族兄弟,不过到了这一代便是可有可无的事儿了,

从李代出仕,进入行伍里,就一直跟随李世民南征北讨,李世民也是念旧的人,看李代家世清白,彪悍勇武,又处事机秘,随手提拔了起来,

虽得李世民照顾,李代自己本身的功劳,也是一刀一枪拼杀出来的,从军九载斩首一百零五,

每一个首级,都被随军功曹,记录在案,最辉煌的战功,便是李世民率领三千骑兵,大破窦建德的虎牢关血战,

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