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第一一六章 世界经费在燃烧(1 / 2)

 孝经,是阐述孝道和孝治思想的古代儒家经典著作,历代儒家文人研习之核心书经,是儒家十三经之一。</p>

在孝经的开篇明义第一章里就直接说了,孔子认为的孝的含义,那就是:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’</p>

翻译过来就是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。</p>

可是全真教却又吸收了道家和佛家的东西,玩起了离家弃世的修行,还定下了断情绝性的规则,比如断绝亲朋,夫妻离异,在追随王重阳之前,马钰和孙不二不只是夫妻,还共同孕育了三个儿子。</p>

只是他们两人中马钰是脑壳有包,觉得自己地位、金钱、儿女都有了,但是却不快乐,过的苦闷就跑去和王重阳修道去了,本来离家修道这种事,在古代就像是现在的禅修班一样,是一个短期的放松心情调节心灵的东西,有钱有势的人有事没事都喜欢去道观玩上一段时间的,一度都是一个很流行的东西。</p>

所以在这个时候孙不二就没有去管马钰,这种事在古代实在是太正常了,即便是放到现代那些个有钱有势的丈夫去个禅修班洗涤一下心灵,他们的夫人会管这事么,说不定还要一起去玩呢。</p>

孙不二也是这么想的,但是在两年以后她才发现自己丈夫是斩断红尘出家为道,这就让孙不二无法接受了,她前半生在娘家和夫家都过着优越的生活,在人生最精彩的时候她深爱的丈夫离她而去,一切幸福戛然而止。面对这一切她坚持了下来,在把孩子培养好后,她选择了和丈夫相同的道路,从此世间少了一对夫妻却迎来了一对“兄妹”这对一个本来幸福的女人来说又是何等的残忍呢?</p>

而小说里说是王重阳点化了他们夫妇,但是在卓群看来这不是什么点化,这是骗人家业的传销,王重阳直接的把马钰全家都给骗来了,不光是人,还有他马钰的万贯家资。</p>

在马钰和孙不二离家修道以后,马家也就是三个孩子当家了,如何能守住自己的家业,还不是要献投到全真教的名下,这一下王重阳可就真的是人财两得了。</p>

而且同时点化夫妻两人,怎么可能会是开山关门两弟子呢,这完全的是说不通,而孙不二的哪一身白骨道袍在卓群看来不是在纪念王重阳的点化,而是在在告诉所有人,我出家之后就和这白骨一般无二了。</p>

说到底,孙不二还是没有放下马钰的,她才不是为了什么修道才入了全真,她只是在追随马钰而已,马钰修道,她才修道。</p>

卓群在和智囊团讨论了以后,大家都认为神雕侠侣的世界还是有很多的好玩意的,比如菩斯曲蛇,神雕和情花这些东西都是很好玩的,还有那一套黄裳从《万寿道藏》里面玩出来的《九阴真经》,这些东西都是可以玩的。</p>

而在一旁观看的朱元璋已经叫来了所有的大明皇帝。开始了现场教学,教学的内容就是宗教的危害和皇帝是如何成为傀儡和废物的,而他选择的样板,就是南宋的那些皇帝。</p>

这时候不知道谁小声的逼逼了一句天道好轮回,让赵元佐他们的脸都黑了,之前看着大明的那些皇帝的乐子看的是一包待瘾的,但是现在,他们只想哇的一声哭出来。</p>

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