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第二十章 归来者的岛屿(2 / 2)

事实上真正的重灾区在德国,其次是法国、波兰、瑞士、卢森堡,尤其是15、16世纪的阿尔卑斯山区,死了多少人根本没法确定,意大利烧死人则需要教宗的认可,不少红衣主教反对这种狂热的宗教情绪的做法,他们发明了一种“理性”的巫师烤箱,把人关在里面烧就不用听到、看到“巫师”被烈焰吞噬所发出的惨叫了。

日耳曼人在近代化之前非常之野蛮,伏尔泰说:神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更非帝国。

罗马是讲法制的,而德语区则在神圣罗马帝国的体制下有成千上万个行政区,比如米兰,童话故事里那么多国王,估计就是那个时候的事了。

他们在自己的领土上有很大的权力,白雪公主的后母穿上了烧红的铁鞋,甚至于在大陆停止了猎巫后,英格兰还存在水测法,远离文明的蛮荒之地就是这样,法律意识淡薄,当地人用“自然正义”和神命裁判法来进行审判,又因为蛮族的烙印深入人心,那片森林被称为“黑森林”不只是看起来黑,德国巫师也不是自己愿意黑,而是不披上黑袍就要死,恐惧能产生威慑力,麻瓜在城市,巫术在深山老林大家各过各的。

但是在匈牙利和特兰西瓦尼亚则存在另一种说法,巫师通过“magiaposthuma”传播瘟疫。

“Human”在英语中代表人类,posthuma可以理解为过去的人,也可以理解为死去的人,一般人认为“magiaposthuma”是指的吸血鬼,又或者死者尸体燃烧后留下的灰烬,他们被巫师从坟墓里挖出来,烧制成灰后涂抹在门把手上散播瘟疫。

女巫不是一个好词,西弗勒斯第一次见到莉莉使用自己的能力就叫她女巫,难怪她会生气了。

可是他太高兴了,已经顾不得许多,因为他找到了第一个同类。

在颠簸的浪中,波莫娜看着远处荒芜的小岛,它远不及主岛那么热闹,可谓几近荒凉,然而这个地方才是威尼斯真正的起点。

先有了这个地方,然后有了布拉诺岛,再然后有了更有前途的威尼斯主岛,威尼斯不只是那么一小块而已,它就和海外的殖民地一样要靠船才能到达,美国作家海明威曾在那个岛上住过。

人可以被毁灭,但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家,但是面对失意的人生,请无论如何要淡定地保持风度地活下去,默默无闻也好,平平凡凡也罢,重要的是,一个人只要活着,再怎样一无所有,也不应该把做人的尊严和风度也输掉。

我们花了两年来学会说话,却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候,我们说得越多,彼此的距离却越远,矛盾也越多。在沟通中,大多数人总是急于表达自己,一吐为快,却一点儿也不懂得对方。

波莫娜倒到了西弗勒斯的怀里,他那冲口而出的“泥巴种”结束了他的初恋,然后又用余生照顾初恋情人的儿子,他甚至还死了一次。

不是每次初恋都可以完满结束、走向婚姻殿堂的。

“我们多奇怪啊。”她在海风中低声道“放着漂亮的彩虹岛不去,却去那么阴森恐怖的地方。”

“是你奇怪,学姐。”西弗勒斯吻了一下她的额头“你在想什么?”

“magiaposthuma,那个在桥边等着女巫继续交易的魔鬼是不是它变的。”波莫娜低声道“你觉得这个岛上会不会有吸血鬼?”

“赌点什么?”

“我不知道,你想赌什么?”

他靠在他耳边轻轻呢喃。

她气急败坏下狠狠揍他!

到底什么时候她才能乘坐贡多拉?

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