南佛北菩萨。
据说当年两派师祖划江而立以后，就形成了释家一南一北两家道统，中州以祗陀岭龙象寺为佛宗之首，北方以菩萨观为正统，如来真法四位神僧享誉盛名，其中尤以宗法和尚最为年轻，造诣也最为深厚，至于北方菩萨观里，最近出现了个名不见经传的小和尚，名为道理，起初谁也不在意，只是当他辩堂之上七战七捷，将住持坐下七位弟子说的哑口无言以后，这才名动天下，据说是这些年除了那个不问宗门事务的宗法，最有希望一统南北道统的人，起初被寄予如此厚望的是龙象寺的宗法和尚，只是不知有何变故，宗法和尚已经在数年前消失，至此杳无音讯。好在这些宗字辈的和尚在世人眼里，本来就是神龙见首不见尾，所以他的消失除了有心人之外，也没有引起多少关注。
那宗法和尚是谁，谁又知道呢。
枯竭的法海之上，一个身材算不上高大的年轻和尚穿着一身泥水的破烂袈裟，脚踩僧鞋，双手合十走来，若不是知道他是那位年纪轻轻威名赫赫的宗法和尚，谁能想到天下三大圣地里出来的神僧就这番邋遢模样，对修行者来说，三大圣地的传承都是可遇不可求的，能在里面闯出一番名声出来更是难上加难，由此可见这泥菩萨模样的和尚绝非表面这么简单。
宗法和尚双手合十走来，身形忽隐忽现，看上去有点不真切。传闻宗法和尚遭遇变故陨落此地，若真是如此，那么眼前就是他的一道灵身。
众人眼神热切，大当家的和钱瞎子包抄在宗法和尚前行的路上，并不急于动作，似乎还有所忌惮，都说宗法和尚佛法滔天，就算身死道消，恐怕也留下了难以预测的手段。
年轻和尚穿着破旧僧鞋，轻缓缓的走来，脚下既无莲花显现，也无异象纷呈，仿佛就是平平常常的样子，如同那年刚入寺庙的时候，龙象寺还没有被册封国教，宗如大师兄还没有进宫，乾帝还没有定都乾京，那时候一切都还刚刚开始，小时候大师兄喜欢待他上山去玩，走过漫长的山道阶梯，雨天就撑着黄旧的雨伞，一步一步的走在师兄后面，师兄弟里就属他最小，排行老四，师父以如来真法列序，最小的宗法自然得到最多的关照，师父把自己托付给大师兄照料，于是每天傍晚都会有一个大和尚领着小和尚从山上砍柴归来，那时候大师兄爱吃山里的果子，却总把最新鲜的留给小师弟，还把重重的柴火扛在自己肩上，三步两步下山去，那时的大师兄腰背还挺，那时的他还未懂事，他问大师兄为何对他这么好，大师兄说都是一个寺院里的，都是亲兄弟，从小兄妹就在饥荒中饿死的宗法第一次感到温暖，大师兄说兄弟那就是兄弟。十二岁那年师父突然暴毙，偌大的龙象寺交给大师兄掌管，若不是乾帝突然派兵把守，恐怕寺院已经乱了，大师兄说他这辈子或许看不到南北一统的盛况了，这种事只得小师弟做来才阔气，龙象寺数千年传承，就属他最得慧根了。
最得慧根的宗法没有一头扎进佛经里，最擅辩机的小师弟一夜逃离了龙象寺，寺里的众人不管不问，连平日里的最是疼爱他的大师兄也没有来寻找他。
苏逸看着眼前走来的宗法和尚，不由心生亲切之意，轻声叹道：“果然跟那尊细沙弥勒十足的相象，佛法精妙不可言。”
宗法和尚欢喜相，面带笑意的看着苏逸一眼，继而转向徐幼娘，道：“徐施主终于来了，贫僧受故人所托前来带个话儿，他有要事不便出来，还有个年幼的小丫头也在此处，徐施主不用担心。”
徐幼娘不明就里，心中感觉他说的故人正是顾当归，知他并未身死，顿时间脑中一片空白，芳心寸乱，一双泪眼婆娑，口中呢喃道：“活着就好，活着就好。”