“元神者：元从太虚中来者，是谓我之元神也，意舍天命，聚三神七辅为独一，可欺天理，不惧阴阳，算阴阳二神归一，能弃肉身胎船，而神游万界，不拘泥于六道五行之内”。
研读几则先贤解析，云辰钦佩之情油然而生，这些推演，字字珠玑、句句晦涩，无一不是可撼动修者认识的无上道义，如烂熟于心，真可创立出赶超上三道的真灵法门，仅凭这浩瀚的智海，仙宫一切传承都无法与之匹及，要知人力有极之时，哪怕一个生灵如何才绝惊艳、傲视古今也不能尽悟大道，这是观点与理念不同，所造就的成就自然也是不同，得仙宫智海便是汲取无数先贤的观点与理念。
“魂凝极致，不可聚一，流转于生死间，体悟胎神本质，燃魂魄命元，内生母根焰华，能分能合，可避长生之祸，岁月不侵、年华不染，逍遥于外，然天道有妒，规则不予……”。
“天地有魂、诞无名天地之始，生有名万物之母，曾上太极之先而不为高，曾入六极之下而不为深，于先天地生而不为久，长于上古而不为老，乃为“道”，生灵神魂推演至极，与道无异，乃算同根之母，亦可生出一切有和无的玄牝……”。
无尽智海翻腾起智慧焰光，可照浑噩、愚钝、懵懂，如潺潺细流一点一滴的融入云辰脑海中，传承固然缓慢，可正是这番细细咀嚼，才能品味出各中真意，揣摩到真灵大秘，化作真正的自身理念与创意，而其脑后的慧光也经由智海的蕴养，神光愈发璀璨，先前只得展露七尺的慧光神盘，如今逐步递增，以丈为单位向外伸张。
如此这般日落月升，传承历经一日之久，云辰如悟道老僧般，灵台开悟无暇无质，他心神疲倦，达到所能承受的极点，只得于智海上落下封印，来日再循序体悟。
这一汪无尽智海不见消融，他只得了沧海一粟，可哪怕这一点也是受益匪浅，不弱真灵巨擘，得益最多的当属那脑后慧光神盘，涨至六丈神似一轮昊日，映射着诸天万象，透析着各类迷惑，其光久照木石兽怪，甚至可破开浑噩，开启微弱的神智。
“究竟是否与我魂魄有关，还需入体一观，方能与之验证心头所想”有了丰富智慧作为依仗，云辰终于决定入体一观，介时有何秘密都会大白于世，他记得《枯妄真灵法》里有一则秘法，以心念观摩真体，遨游己身体悟真灵之道，此刻恰巧适用。
“心念不停诵真我，窥看天机得道果，入身方知道是道，证身明己魂化我”不断诵读《枯妄真灵法》的秘法，云辰的心神陷入迷离中，不是脱离了身躯，而是内敛其中去窥看己身大秘。
生灵之体蕴含造化之谜，大能者自身能孕育一方微世界，各中之谜确实无人可解，万族中尤其以人族最为诡异，他们天生肉体孱弱，可悟性非凡，虽不像先天圣灵那般为极致生命的体现，仍让万族不能小觑，有远古智慧圣者曾推测，人族之所以得天独厚，躯身雏形可能源自道，乃是天地临摹大道之痕所创造的另类生灵，身化阴阳、内分五行，三处丹田有着混沌之态的韵意，先天就可承载道，若非如此，万灵怎会以人族为模具，弱化肉身，塑出另外一副孱弱的肉体，只为更能体悟大道玄机。
心念化成一副虚身，眼耳口鼻都惟妙惟肖，入神三分，云辰正是凭借这副虚身开始周游己身，他最先踏入的是脉轮，那里蕴藏着磅礴生源，不知曾经孕养何物，才造成此等伟力。
七处脉轮生源浩瀚，云辰先后踏足海底轮、太阳轮、本我轮、喉轮、顶轮，皆触碰到一股浓郁不散的生命精气，白若霜雾，蛰伏于脉轮中化作不灭的潜力，日后若滋养稀有器皿也是大有裨益，神异固然神异，可并未异处，只是不知解何物所留。
他耐着性子，接踵身临心轮与月轮处，这两地脉轮，孕养着胎盘，黏稠的仙精深谙造化真意，好比羊水母气一般，裹覆住一尊胎慢慢受孕受化，细细探望，胎具五官，手脚并未化出，数条先天纹理沉浮在胎中，奇在这模样与云辰颇有几分神似，他倒也不好打断这种变化，只恐日后别真正孕化出几尊道子。
见魂魄未曾暗藏于脉轮中，云辰倒也未曾失意，肉胎秘密何其繁多，怎会一蹴而就，索性带着玩乐的心态，探索着己身所蕴藏的秘密。
他入周窍百骸，却见道骨闪耀霞光，渲染了帘幕，奇异的道纹在骨体上时隐时现，显露奇妙玄奥，看不出究竟贴近哪种大道，那晶莹放光神曦稠如琼浆，由骨肉中浮现，昭示着肉胎的无尽潜力。
出于玩乐的心态，云辰甚至驰骋过血力大龙，飞游筋脉，这条血力所凝结的大龙，血色深重，破极之后身态有了几分真龙神韵，浑身炙热至极，龙首口吐血焰，湮灭万邪，磅礴的血气如要现世，都可染尽半天天象。
频频惊叹于肉身神态的云辰，几乎忘了此番的目的何在，不断的思索己身现今还可挖掘的潜力，正值他意兴阑珊时，一股莫名的呼唤，惹其沉浸其中。
顺着这股呼唤所带来的指引，他不知来到了何地，当神智清醒时，周遭尽是一片茫茫雾霭。