散官代表国家待遇等级，拿钱换个编制，这是很符合科学发展观的。李董反正不觉得有什么问题，反正具体到实务的时候，跟这体系不搭界。贞观朝自从在历史的三岔口走的奇形怪状之后，事务官们对朝廷给的待遇已经不是很上心。
就好比钦命征税司的扛把子钱谷钱老板，他会在意自己散官品秩？显然不会，他真正的当口，当然是拍皇帝马屁拍的到位拍的舒服，接下来，什么好处捞不到？
整个南运河，钱老板说要玩个美娇娘，上至公卿下至走卒，还真没有他弄不来的。正经的铁板才几个？只是钱老板还算会做人，知道自己是“酷吏”，下场不会太好，所以也没有完全把人往死里逼，当然了，前提是对方底蕴得深厚。
就好比柴令武，抢他一面镜子怎么了？能咬他卵不成？但要说抢柴令武的女人，那就不行了，他钱谷可不是什么贞观名臣出身，又不是跟着李董打天下的，柴绍的脸面事涉皇族，敢打脸也得看身份。
能让柴令武扮狗的对头，必定也是这么一个勋贵集团中的翘楚。
故而钱老板很清楚自己内心的那条线划在哪里，也清楚贞观朝的国家待遇，那就是个屁。
发家致富能指着朝廷的俸禄吗？笑话！
在体制里面混，想要发家致富，道理只有一个：有权不用枉做官。
放一千五百年后，大约就是“有权不用，过期作废”，言简意赅，直指本心，更指核心。
“眼下这世道也是越发瞧不明白，是个人就办学堂创私塾。上回去长安，城西居然有屠户开了个屠宰学堂！这他娘的……甚么世道！学杀猪居然也成了学问，简直不可理喻！”
“这算甚么？淮阴过来有个东莞镇，还有贱人教授‘吹拉弹唱’，全是新罗婢百济娘，世风日下，不堪入目！”
“噢？还有这等去处？老弟，快些说个明白，为兄下半年正要去扬州走一遭，定要去批判抨击一番。”
一旁竖耳倾听的后生们纷纷打起精神，准备听个真切，也好到时候寻门探路不得要领。正所谓“老马识途”，开车还得老司机。
南运河的东莞镇是不是真的有地方教学“吹拉弹唱”其实不重要，有辱斯文的事情，怎么可以去给人鼓吹呢？自己心里知道就行了。
奇奇怪怪的“私塾”“学堂”“讲堂”“补习班”就这么蓬勃发展着，原本的“一技之长”，在微妙的大势之下，居然就迅速变现，这让老派匠人们不能适应，同样也让老学究们一脸懵逼，时代充满着光怪陆离，就像是荒诞的传奇，完全捉摸不透，更是难以适应。
可到底不是时代、社会、关系去适应人，而是颠倒过来，人们自己硬着头皮去适应。饶是聪明绝顶的“十八学士”，还是神勇无比的沙场猛将，在如此荒诞怪诞的时代中，偶尔也做螳臂当车的那只螳螂，然后被不知道什么牌子的奇怪车子碾成了智障，接着被人遗忘，却又好过作为笑谈。
汉阳城西，到傍晚时，炊烟如狼烟一般，一道道碧青升腾。和别处不同，这里逐渐变成了一日三餐，而不是一日两餐。原本黑夜没有活动，农事也不能伺候，不吃饭，也不会觉得累。
而如今，城西之家，多有夜里还要做工的，上个夜班要是还不吃晚饭，大约是早死早投胎。
“你这个短命的糊涂蛋，老娘做好了晚食等你吃，供你去学堂念书，你倒好，偏去江边看个甚么扬州来的螺娘！你敢跑！你敢跑老娘打断你的狗腿”
也不知道哪个坊内传来的咆哮声，紧接着就是少年郎的哭天喊地，丧心病狂的晚饭加了餐，大约是武汉牌的竹笋炒肉吧……