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第三百八十节 痕迹x的x勾勒(1)(1 / 2)

 博弈论并不是什么强势的、在生活中能得到广泛应用的东西。

其原因就在于之前提起的某个道理:大部分人,大部分时间都不思考。

而不管是经济学也好、博弈论也好,都有一个错误的、不存在的、基本上没什么价值的假设:人是理智的。

当然,这不是说这些理论就没用了。而是说,必须在明确上面一点的基础上,才能有效运用之。

这一点,大部分运用这种规则的人不理解。但是像阿诺德这种...玩弄规则而非遵循规则的人,有极大几率能理解。

在此基础上,以这样的方式去回答他,会非常有效,能近乎完全的改变节奏。

不考虑利益。什么自己的利益、别人的利益,先都丢到一边。

调整心态,用无视利益的方式,在心态上逼迫对方、压倒对方。

“您真的打算这么做?”一旁,看到王洛所写的内容后,汉弗拉这样问道。

谁知道呢?王洛朝他笑了笑,没有回答。

就算是不能这么做,难道还不能这么写吗?

合作,从来都不是问题。问题是,他来找我们合作,还是我们去找他合作。

那位阿诺德先生在看到这些之后,也会像你一样怀疑,思索,寻找自己之前行动的痕迹。

首先,他是在争取过分的利益,自己是在保障公平的利益;然后,对方是个聪明人,聪明人往往都能从很多渠道获得利益,也往往都不愿以身犯险。

虽然自己也不会以身犯险,但自己并不怕死。

这是真的,如果自己对这个人的印象没错,如果他真的有那么聪明,他是能发现的。只要他是契约者,他就有很大几率会答应。

虽然如此,他还是有一定几率会选择对抗。如果对抗的结果是不分胜负,那么他就有很大的几率开始选择退让。

而如果他坚决不肯退让,那么自己也有办法应对----设法和那位国王进行合作。

精魂,摆脱诅咒的关键,毁灭他们的力量。

如果实在找不出毁灭他们的方法....让给他们也不是不行。

条件是跟在自己身边这些人的生存和对面那些人的死亡。

确实,精魂很有价值。但比起来,还是自己的命更有价值一些。

如果有人来问自己,舍弃精魂就能救下周围的大家,自己会不会舍弃的话,自己一定会回答‘在满足某些条件的情况下,才有可能’。

也就是说,周围这些人能在场景剩余时间都获得安全,并且非常感激自己的情况下。

剩余时间的安全是必须的。不然,自己舍弃了精魂,只换来短暂的安全----那不就更危险了?

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