“我觉得，他们说的‘群体无意识’，应该就是指费了很大力气，花了很多功夫的人，不希望那些懒人、不愿意学习的人，平白从自己的努力中获得收益。”那个国字脸的人这样说道。
“是啊。”那小个子赞同道。“那些没有才能、不学无术的人，要求学业有成、获得知识的人无偿的把学会的东西告诉他们，指望优秀的人、卓越的人来为他们服务、甚至当他们的仆人，可不就是找死？”
“但是在这个过程中，他们会产生一种‘只顾自己’的意识---这种意识会让他们更倾向于腐朽。”旁边有人说道。“对整个群体来说，其中的一部分人抛弃另一部分之后，抛弃者也不会有好下场。”
这声音是从车后面传来的。袁森循声看过去，发现说话的人是夏正异。
咦？昨天他不在班车上的，这是？
“连续的动乱、大量的蔑视、无数的背叛。”夏正异一旁，郭博兴说道。“始作俑者，其无后乎？在一个群体中，如果领袖是靠背叛发的家，那么部下又有什么必要对他忠诚？抛弃别人之后，别人抛弃他们也就不会有任何心理负担。整个组织也就开始逐渐瓦解。而后，这些‘强者’会逐渐发现，其实他们并没有那么强。”
“那你觉得，通过了考试，掌握了知识的人，就应该为无法掌握知识的人效力了？”国字脸看向这二人。“怎么也不应该吧！”
这话问的有道理。
对袁森来说，自己是聪明的、机敏的，在空间里发现了很多机会。如果有人说，自己发现的这些机会、通过抓住这些机会而获得的财物应该分给别人----只因为他们弱，那袁森一定会觉得这人疯了。
“现在的上面，不会提出这种要求。”郭博兴说。“在后面的展示中也会提到你说的这种情况：属于被煽动起来的极端情况。”
“或者是被操纵的。”夏正异说。“类似于‘疫苗’吧。”
“疫苗？”国字脸的汉子诧异道。
“譬如一个上层和下层合作的很好，互相都有收益的群体，那个大罗刹国...”郭博兴说道。“另一个对他们有敌意的群体想要对付他们，那么最好的做法就是炫耀，在这个群体的面前炫耀。”
“在大罗刹国的上层面前，暗示他们本来应该得到更多；同时，也在下层面前进行煽动，暗示下层也应该获得更多。”夏正异说。“如果大罗刹国没有在宣传和思维上进行足够的反制，大罗刹国的双方就都会开始不满，都会要求的更多。”
“这种冲突发生后，下层通常来说是没有能力和上层对抗的。”郭博兴说。“因为上层是靠知识武装起来的。”
“比较有能力。”夏正异说。“如果其中的某一部分上层人士，想要得到更多的资源---钱、粮食、布帛、土地，他最简单、最有利的选择就是从下层那里掠夺。对上层的同伴动手，可能会有危险。而对下层动手，就安全的多、容易的多。”
“昨天展示给你们的，就是古代的上层采取的初级做法。”郭博兴说。“那时候，他们的手段还不够成熟，经验也不够丰富。采取的那种粗暴做法，会导致下层完全抛弃他们。”
“而在之后，随着经验的积累，他们的手段进步了许多。”夏正异说。“试想一下，如果是下层首先提出了不合理的、过分的要求，那上层的行动不就有了合适的依据吗？”
“也就是你们刚才提到的。”郭博兴说。“也就是我们所说的‘疫苗’：引诱弱者犯错、走上错误的道路。大罗刹国的下层在感受到痛苦的时候，提出的不是合适的、双方都能接受的要求，而是疯狂的、贪婪的、过分的要求。”