小王师傅车技十分出色，车开得又快又稳。没用多久，就到达目的地，至尊红颜娱乐会所。
这会所，是个好地方。王平是闻名久矣。
周青说，这里面有最美的女人，最醇的美酒…
饱览群书的王平当然知道周青剽窃了古龙大师的名句，但是当时，他还没有足够的底气揭穿周主席。
对于学生党来说，如果谁来过一次至尊红颜会所，那无疑是件很风光，很牛逼的事情！听了周主席的吹嘘之后。有些爱面子的兄弟，宁可啃上半个月的馒头，也要来这里消费一次，然后回去向小伙伴们吹嘘。
就连王平，当时也有这个想法。只是，还未攒够钱，就遇见了魔僧。
所以，他也是第一次来这里。
而来到这里之后，王平才发现，虽然，这里确实如周主席所说，确实是个好地方。但是，他的说法却并不全面。
还是李光贵形容得更全面一些：只要你肯撒钱，这里，就是天堂！
确实，这里面到处都是富丽堂皇，确实有点像天堂。所见的全是彬彬有礼的帅哥美女，还真有点像天使。
王平还是第一次见到过这么多的美女。以往在大街上能令路人频频回头的美女，这里却比比皆是！
胡丽丽掏出一张金光灿灿的贵宾卡之后，王平就更加肯定了李光贵的说法。
…亮出贵宾卡之后，接待的美女换人了，更美了，态度，也更和煦了，和煦得有些谦卑。
甚至，王平还在李光贵的话后面加了一句：只要你肯撒钱，这里，就是天堂！只要你有贵宾卡，这里，你就是上帝！
享受着本该傲娇无比的接待美女那近乎谦卑的热情服务，王平还真生出点自己是上帝的错觉。
坐在豪华的真皮沙发上，悠闲的喝着红酒，看着这无论放在那所大学都称得上校花的妹纸在前面忙来忙去－－－心里想不生出点优越感都难！
这妹纸调试好音响设备后，就礼貌的告辞，退了下去。
五个女人，却不在这里。刷卡之后，胡丽丽就带着四女做美容去了。
美丽和青春，都是转眼即逝，为了留住美貌，女人可以不惜一切…饭可以不吃，但容颜却不能不养护！
王平嘴里随意的和陈三舅与小王师傅聊着，心里却有些走偏，想着踏入会所后的所见所闻，也不由暗自感叹，这还只是区区府级会所，其中滋味，就易令人沉迷。难怪说，世俗间的荣华富贵是道途最大的障碍…
子曰：吾日三省吾身！
此虽是圣人教导儒生治学之训。但用于修炼，同样适宜！
王平生出此念，就未曾沉迷。谢绝了小王师傅递过来的话筒，不紧不慢的咂着红酒，饶有兴趣的欣赏着小王飙歌。完全无视对方那荒腔走调、鬼哭狼嚎的嚎叫声…
直到此刻，王平方才找到些修道之士应该有的感觉。理解了魔僧大师前面讲筑基法的时候说的“人当兴味索然者、我遇之精神更旺”的真意。
这话是说别人看起来没趣的事情，我都能兴致勃勃的欣赏。但是丹书的道理，不能单纯的从字面上去理解…这话其实是说，修士修炼之后，其身心，都应该有异于常人的地方才是。
比如现在的自己，会所的富丽堂皇也好，眼前的喧闹也好，一切，都不能扰乱悠闲自在的心境！
这，才是修道者应该有的感觉！
王平生出此感悟，心里一片平静，未曾刻意凝神调息，一身气机却自然发动，活泼泼，流通无碍，遍体阳和，颇有些若饮醇酒，熏然微醉的意思。体内气机自然流转，却并不影响思维活动，很奇妙的感觉！
意识无比的清醒，体内却无比的舒适。王平正在体会此奇妙的感觉，识海中魔僧就冒出来了，嘉许道：“不错，吾三省吾身！机缘巧合之下，既然让你提前感受了一把‘活子时’的感觉。”
王平也曾经看过两本丹书，对所谓的活子时也一定了解。就回道：“丹书所谓活子时，是指小周天功法起火的时机。等待身中气机自然生发，不拘泥于固定的子午卯酉。所谓会阴一动，百脉皆动，故称其为活。而我此时只是丹田气动，会阴却未动。大师为何也说活子时？”
魔僧呵呵一笑：“你自己也说了，活子时的真意全在于活。何谓活？就是灵活，不拘泥。又何必拘泥于会阴一窍？丹书所谓的活子时，是指炼精化气功夫中，静极恍惚、炁机发动的那个时候。从这点来讲，在固定的半夜子时打坐，炁机发动了，也可称为活子时。说白了，这活子时在内不在外，在自身而不在天时。”
停顿一下，等王平理解之后，又说道：“这会阴穴动，只是炁机发动中比较常见的一个现象而已，并不是绝对。所以丹书要活看，丹书道经都是比较抽象的，这里的抽象，不是毕加索画的天马行空，乱七八糟的抽象，而是把多个事物的共性，中心思想，灵魂抽取出来。比如老衲先前讲的人当兴味索然者、我遇之精神更旺，并不是说就一定要你对别人的索然无味都兴致勃勃，才算筑基。只是说修练有成者有别于常人而已…丹书中的抽象表述，是古人的大智慧，所以才说形而上学。如果用形象思维去理解古人的抽象智慧，是绝对会被坑的。”
闻言王平方才了然，哑然一笑，回道：“也是，比如医书中，常见心火，肝火旺盛，相火妄动之类的说法，但何曾真能在脏器中找出一把火来？不过，是形容阴阳失衡，脏器功能有些亢进而已。”
“正是如此！”
魔僧道：“咱们回到先前的话题。丹书所谓活子时，是指炼精化气功夫中，静极恍惚、炁机发动的时机。而丹道修炼，又注重精气神。高上玉皇心印妙经云：上药三品，神与气精！认为修道人升华超脱的关键，就维系于这与生俱来的精气神三宝之上。”
“这三者为何如此重要，其中又到底代表些什么呢？…道可道，非常道，玄之又玄。其中的真意，用语言却是不好准确的阐述。时人推崇的修练家南怀瑾，勉强把精气神比喻为光热力，此喻虽揭露一部分，但却不够全面。若非要用现代科学的术语来解释的话，可以勉强的把精形容为物质基础。气为动力，为能量运动方式。神既是外在表现，也是统筹全局的指挥中心。”
顿了一顿后，说道：“这样的说法，也还是不够精准。荆柯守以社会的物资流通之道，来比喻修炼，比较符合其中的真意，但也不全面。罢了，怎么阐述才算全面？这个问题暂且不管。因为无论如何，都证明精气神三者的重要程度，都是不可或缺的，贯穿整个修炼过程中的。”
“咱们回到原先的话题。精气神是修炼的要素。而人体内在气机，都是在随时变化着的，此精气神三者不断变化转换的过程，也正是维持生命的活动的原因。医家的灵龟八法，子午流注，说的就是人体气机变化、运转能量的规律。修炼之道，取诸自身，也要从此规律下手。其下手锻炼精气神的最佳时机，也就是所谓的活子时。但常人，一者没有修炼的意识，时时消耗，不知积蓄，使精气神常处于亏损状态，达不到修炼筑基的最初物质要求。再者常人的心神不能专一，随境而转，时时流连消耗于外物之上，而不能体察自身，自然就捕捉不到活子时这最初的能令生命超脱升华的大好时机…”
貌似魔僧这番话语说得也不怎么样，也未曾直白浅显的解释清楚“活子时”这一修炼下手之机的全部内涵和真意。
但是王平结合自身实际，却完全明白了魔僧的意思，就印证道：“常人不知积蓄精气，又随波逐流，心随境转，消耗心精神。所以入不了超脱之门。而修士素重积蓄，先把自己调整到精气充盈、气足神完的健康状态，然后时时入静，在心神专一的状态下，体察到自身气机和能量运转的规律，抓住活子时这一最佳的良机，下手锻炼精气神，天长日久，生命自然超脱升华…”
魔僧嘉许道：“丹道筑基理论，大致就是这样。但还需要具体完备的专门修炼方法，学习人体的脏腑、经脉、穴窍的知识，了解人体的气机能量运转规律，知道宇宙天体、自然外界气机运转的规律。才能知道先天真阳之气自何处升起？真气在体内如何运转？身心如何宇宙本源信息相合？虚无先天真一之炁如何获得？…这些都一一了解之后，方才得以入门。”
“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。宇宙自然之道，是无为的，自然而然的运转。修道炼丹却是有为的，需要方法。观察学习天地自然运转的规律，用在自家身上，就是所谓的修道。所以才说人法地，地法天，天法自然。所以才说观天之道，执天之行，尽矣！…无为的心神来体察宇宙自然，有为的方法将此规律施加自身。所以才说故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼！”