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第一百三十八章 地皇归位(1 / 2)

 十大妖神分享一成功德,纷纷斩尸,踏入了准圣的行列,这些功德自然不能让十人斩尸的,但是十大妖神本身便已经凝聚了善尸了,只差机缘一到便能斩尸了,这一次得到功德不过是一个机缘而已。

三百六十五位星神也得到一成功德,修为大增,但却没能斩尸成功。

又有一成归于众妖,让他们气运大增。而最后一成功德,却落到了盘天的手中,在众人不解的目光下,盘天却是心安理得的收下了这份功德。

妖族建立天庭,得到莫大的功德,主要是顺应了天道的发展,完善了天界,同时也借助了羲和太一的太阳星和太阴星的气运。

建立天庭后,妖族气运再次大涨,实力已经不差巫族多少了。

众神离开天庭后,伏羲便登上了皇座,太一羲和仅次于伏羲坐下,下面是四大妖圣、十大妖神,三百六十五位星神。

不久后,伏羲便颁布了洪荒法令,约束众神,打击邪修魔道,肃清寰宇,但有不服者,皆被太一震杀,一时间太一之威,威震洪荒,加上手中东皇钟有鬼神难测之威,曾有祖巫强良大战太一,却被太一以东皇钟击退,自此太一天庭第一高手之名传遍了洪荒大地。

相比于太一武力的强大,伏羲却是再次化身亿万,重生洪荒万族,再次教化万族,这一次不同于上一次,上一次伏羲转世多是为了教导万族修炼之法,而这一次伏羲却是教导万族礼义廉耻,仁慈宽容,又教导万族生存的法门,万族感恩戴恩。

人族之中,有燧人氏和凤栖氏结为夫妻,凤栖氏改名华胥氏,三年后生下一子,名为庖牺氏,庖牺氏人首蛇身,天生异象,但是人族并没有将其视为妖怪,因为当时洪荒人族血脉本身便很复杂。

人族弱小,许多种族都掠夺人族女子,更有巫族因为洪荒难以产生新的巫族,只能靠交配繁衍,而巫族繁衍速度极慢,又发现人族繁衍能力强大,便强逼人族献出人族女子给巫族,巫族和人族结合后的后代便是巫人,这些巫人都是归巫族所有,他们含有人族和巫族的血脉,虽然肉身没有巫族强大,但是却又结合了人族的智慧,短短几年时间就能够开启灵智开始修炼,解决了巫族人口的问题。

除了巫族之外,洪荒许多妖族同样抢夺人族女子,作为他们种族繁衍的工具,也有一些妖族仅仅只是将人族女子当成泄欲的工具。

人族这一段时间可谓是过着水深火热的生活,但也因此人族血脉混杂,结合了万族的血脉,同时也分享了万族的气运,让人族气运日益壮大,而且那些拥有妖兽血脉的人族天生强大,人族战力大增,也因此一段时间,人族将拥有妖兽血脉的人族视为圣人。

只是燧人氏和凤栖氏还是有些奇怪的,毕竟他们两个是纯正的人族血脉,不应该诞生庖牺氏这样的人的,但毕竟爱子情深,两个人也没有多想。

庖牺氏便是伏羲转世,他出生后天生聪慧,特别是发明了文字,结束了人族结绳记事的历史,让人族文明取得了巨大的发展。

随后庖牺氏又教导人族乐器,人族自此有了娱乐活动,又和人族女子成婚,传授人族婚姻制度,教导人族阴阳,结束了人族只知其母不知其父的混乱婚姻制度。

庖牺氏发现人族仅靠打猎为生,又结绳成网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法。

庖牺氏威严日重,燧人氏甚爱庖牺氏,于是将人族首领的位置让给了庖牺氏,庖牺氏成为人族首领后,将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

当时人对大自然一无所知。天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题,都问庖牺氏,庖牺氏解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。

庖牺氏经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。

有一天,庖牺氏在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,他赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。一天,庖牺氏正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。

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