他们的所谓议会制或者是代议制，只不过是资本合法统治国家的手段而已，其实真正的民主和普通人并没有任何关系。
我之所以举着两个例子，并不是说明别人多么的不好，而是想要说明的是，文化思想领域最怕的就是半桶水乱晃。
这和科学领域不同，科学技术水平是半桶水的话，就算是乱晃也晃不出个所以然来，而且特别容易辨别，基本上是做不了假。
但是文化思想则是不同，很多人可以利用似是而非的话术来包裹真正的目的，如果没有深刻的了解，只会被外表的糖衣所迷惑。
过去的几百年里面，国际话语权基本上是被西方所统治，为了维持他们的统治，他们创造出了无数的话术，将外表包装的非常华丽。
我之所以说这方面，则是因为国内在文化思想领域，在近现代其实表现的并不好，甚至可以说是乏善可陈，大部分都是做着人云亦云的事情而已。
为了解决这个方面的问题，我们需要从两个方面着手，第一个自然是加强本民族文化的了解，只有充分了解自己的文化本质和特征，才能够谈吸收别人的文化。
如果连自己的文化思想都是一知半解，流于表面，那么谈吸收别人的文化，最多也只是流于表面，甚至彻底给别人同化了。
这也是我们为什么要在义务教育阶段加强自身文化方面的学习力度的主要原因，因为在义务教育阶段，是学习本民族文化思想最合适的时机。
第二个才是学习别人的文化，别人的文化有没有优秀的地方呢，那肯定是有的，如果一个文化一无是处的话，也就不会有生存下来的可能。
但是任何文化都有其弊端和长处，我们学习的是他们的长处，这就需要我们了解他们的文化本质，而不是看了几就觉得自己很了解。
如果能够通过读别人几就知道对方的文化本质，那世界的文化早就融合为一体了，显然这是不可能的，而且文化本质往往更加简单原始。
也就是说，越是使用华丽的辞藻包括的所谓文化思想，越是距离本质甚远，因为下面不知道已经被包裹了多少层。
这也是为什么我们要在成年之后，才开始涉猎别人的文化思想，因为那时候，思想相对成熟，对本民族文化相对有一个较为深刻的认识，能够具备一定的辨识能力。
现在经济我们已经是第一了，所以我希望今后在文化领域，我们也有足够的自信，并且将我们的文化继续发扬光大。
如果一味的沉浸在自身的文化辉煌里面出不来，也就谈不上继续创造辉煌，如果一味的人云亦云学习别人的文化，也只不过是鹦鹉学舌，甚至坏处比这个更大。”
不管是前世还是这一世，总是少不了自认为读了几，就能够纵论天下事的人，甚至有人稍微有点名气了，开始宣扬普通人无用论。
这种思想在理工科类的高学历人才当中不怎么多，在文科类当中反而甚多，在他看来，这种人就属于半吊子，也是非常值得警惕的一群人。
人类社会之所以多样性，就是不管是普通人还是高学历人才，都是具有无限可能的，就算是高学历人才，也无法保证他的后代就同样优秀。
这也是他觉得人口规模越大越好，只要能够自然环境支撑得起，就不应该受到限制，因为基因是不会因为高低贵贱而有所区别对待的。
就算是他，也不能够保证自己的后代和自己一样优秀，就算是他通过基因技术优化，同样也是无法保证这一点。
虽然基因能够决定很多问题，但是并不是所有的问题都是基因决定的，优秀的基因并不能够诞生优秀的人才，前世宣扬的基因决定论本身就是一大谬误。
人才的诞生就连他自己都没有搞明白，他在宙灵空间也是创造过从基因层面上来说是特别优秀的实验体，但是表现并不是都非常的优秀。
这也是智慧生命的魅力所在，如果一切都是有据可循，一切都是可以被预知的，那人生还有什么乐趣，反正听从命运的安排就可以。
这也可能就是宙灵口中所说的真灵的作用吧，我们科学涉及的领域，对他来说还是太窄了，也许退隐之后，可以安心的研究这方面的事情。
“很多人以为我很有钱，是当之无愧的资本家，在这里我可以明确的告诉大家，资本可以利用，但是绝对不能够信任。
资本本身是没有善恶之分的，但是资本和人结合起来，就让资本变得贪婪。
好在我国的体制决定了我们具有一定的遏制资本的能力，这在我看来是我国传统文化和现行制度优于其他资本主义国家的地方。
因为在资本家的眼里，人其实已经不算是人了，而是一个个的工具而已，既是为他们创造财富的工具，也是为他们消化多余产能工具。
这也是这么多年来，我为什么要踏入企业领域，就是因为想要从源头上来引导这种思想，从另一个角度出发，探索另一条经济发展之路。
而这条道路，就是以科技为主轴的发展道路，而不是以资本为主体的发展道路，虽然这两者之间有时候非常模糊，但是绝对不能够混为一谈。
以技术引领社会发展的企业，对社会正面促进作用是显著的，对发展更加先进的生产力和生产方式具有重要的作用，也能够保证财富的积累不是单纯的榨取剩余价值所获得的的。
我将这些资本家称作为企业家，他们不仅仅只是单纯的获取财富，而是在获取财富的过程中，对社会的贡献要远远大于他们自己获取的。
而纯粹的资本家则是不同，为了获得自身利益可以不择手段，甚至冒着有违人伦的风险，关于这方面的著作相信大家都是读过的，这里我就不在赘述。”
“我们今后的工作，需要以自身文化为基础，构建自己的社会发展理论，这是我们最应该补齐的短板部分。
几百年来，我国从经济领先到经济科技落后，再到受到严重的打击，中间曲折自不必说，但是在这个过程中，我们都是以学习别人为主。
在这个过程中，却甚少有人审视我们自身文化和传统，在我看来，其实算是本末倒置，甚至g时期有人全面否定自身的文化。
这样的情况出现，有多方面的原因，一方面是短时间内无法找到救国图强的方法，只能盲目的跟随，毕竟除了跟随，他们也没有太好的办法。
另一方面也是半吊子水平决定的，这里面不仅仅是对自身文化的半吊子水平，也是对别人文化的半吊子水平，综合引起的结果。
还是回到前面说的，任何问题都要找到实质，才能够更加容易抓住问题的关键，才能够更加容易解决问题。
现在我们虽然还是以发展经济为主要工作，但是却并没有之前那么着急，是时候开始重新梳理一下这方面的工作。
任何文明想要走的更远，必须要基于自身文化基础的社会体系得到彰显，显然我们目前在这方面做得还不够。
至于如何做，我虽然也有一些自己的看法，但是我希望还是大家自己去探索，毕竟今后的社会发展主要还是靠大家。”
“现在物质文明发展算是达到了一定的程度，今后关注的重点还是物质方面的公平分配问题，这将是今后政府一直需要思考的问题。
除此之外，就是精神文明的建设，这个话题显然要广得多，前面说的一些东西，也是在这里面，关于这方面，我也没有打算展开来讲。”
说实话，他其实有很多话要讲，但是却不便展开来说，主要原因就是他其实不太想做“祖师爷”的角色，这样容易引起别人的反感。
问题他可以指出来，至于如何解决，他就不便提供方案，除非是由他自己操刀来做，显然这是不可能的，自然也就不愿意多提。
反正到了真正民族危难的时候，他还是可以站出来收拾残局，也许没有他的建议，社会发展有另外一种可能，也许发展的会更好，这也是说不定的事情。
“关于zz上面的事情，我本来是不想说的，毕竟这不属于我的专业范畴，不够关于一些忧虑，我觉得还是有必要提一下的。
一个组织想要走的更长更远，必然是对自身极为严格的，对自己的放纵就是对自己的不负责任，这个准则放到哪里都是一样的。
一个人放纵自己只是影响自己，最多就是把自己变成废人，如果出现危害，自然有相关的法律去约束和制裁。
但是一个组织存在这样的问题，无疑要严重的多，轻则丧失人民的信任，重则引起新的祸源，导致生民涂炭。
之所以要提这个，主要还是随着经济体量越大，复杂性也越大，可以钻营的空子似乎比之前要多的多，这是新形势下需要值得研究和警惕的。
在这里我的建议就是发挥机器人和人工智能在监督检查方面的作用，同时发挥新技术提供的便利性，这对于很多工作是非常有益的。”
说实话，这次演讲的内容，说不定也是不受欢迎的，虽然现场依然是掌声雷动，但是他很清楚，这并不代表别人就很认同他的看法。
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