梦娇小姐和李元芳完全出于好奇，而司徒紫轩以现代人的眼光审视这一切，他想在自己的知识宝库里增加一些关于明朝时代澳门的印象，毕竟向他这样一个现代大学生是没有时间去翻阅那些卷帙浩繁的明朝史料去研究明朝时期的澳门，而他现在获得了一个聆听“土生土长”的明朝人讲他眼中的澳门以增长自己的见识的极佳机会。
重新归来的曾元宝一举成为曾府里明星般的人物，他摇头晃脑、吐沫乱飞，不知疲倦地说道：“澳门岛上的居民有佛郎机人，他们高鼻深目、绿发碧眼，他们以白布缠头，如回回打扮。除了佛郎机外，岛上还有千余名为他们服务的奴隶，其他就是像我这样的商人了！”
曾元宝呷了一口上好的茶，继续说道：“岛上有一座茅草屋顶的房子，他们称之为‘教堂’，他们信仰什么上帝之类的神仙。”
司徒紫轩的现代记忆里，澳门曾是中西方贸易的中转站。葡萄牙人信仰基督教，葡萄牙人在澳门修建了教堂，其目的除了满足信徒的宗教仪式外，还有传教布道的功用。
司徒紫轩作为一个现代人，他从小受爱国主义教育的熏陶，所以他有着强烈的民族情结。在司徒紫轩看来，从1557年开始，万恶的葡萄牙人将澳门窃据数百年是中华民族的一大耻辱，直到1999年中国政府才对澳门恢复行使主权。
司徒紫轩心道：“既然我已经来到明朝，不知凭借我的力量我能否改变中国历史的走向，蝴蝶效应是否会发生？我能否帮助明政府早日驱逐葡萄牙殖民者？我要试一试，毕竟事在人为嘛！”
司徒紫轩不知不觉之间自己充当了“历史不自觉的工具”，他的悄然“登陆”明朝正在悄然地改变中国历史的最终走向。
曾元宝不无揶揄地对李秀才道：“元芳兄，你只顾埋首圣贤书却不知外面的精彩，那些洋夷行为乖张，诡秘无常，唯利是图，与中华风俗迥异。我听说他们在倭奴之国的长崎建立了一个基地。每年的五月到六月，那些夷人乘坐大帆船从一个叫果阿（葡萄牙在印度的移民地）的地方起航，这种大帆船载重12——320万公斤，船上装有胡椒、苏木、象牙、檀香等天竺货物以及原产于什么拉丁美洲经里斯本运来的白银，他们这些夷人在抵达澳门的一年时间里把货物与白银换成中国的生丝、丝绸、黄金以及铅、锡、水银、糖、麝香、茯苓、棉纱、棉布等，到第二年初夏，他们乘着季风继续东航进入倭国长崎把生丝、丝绸、黄金等我朝货物以高昂价格迅速脱手，然后装入倭国白银及及少量其他货物，乘着同年秋天的季风反悔澳门。”
李秀才耷拉着脑袋，惊奇地问道：“曾少爷，你如何得知这些夷人的内幕？”
曾元宝道：“因为我已经跟这些夷人结为朋友，我还学会了他们的语言——佛郎机语。刚去的时候，我也是两眼一抹黑，什么都不懂，后来一个广东商人教会了我如何经商。那些佛郎机在澳门用倭国的白银大批购买我朝的生丝、丝绸、瓷器、黄金及其货物，到第三年秋天才乘着季风返回他们所说的印度。我跟那个广东商人合作从广东、浙江、福建等地大量收购夷人需要的生丝、丝绸、瓷器等，并将它们卖给夷人，我们赚了不少钱，不不过佛郎机商人更加精明，从长崎到澳门，从澳门到果阿，他们都有大把的银子赚。另外他们还有另外几条航线，都能赚很多钱。我在澳门还有一套宅子，经常会有佛郎机人出入我的府第，可谓洋人云集。”
曾元宝在澳门的豪宅很有中西合璧的味道，宅子考虑到风水，天井露天敞开。他的房屋带有典型的中国传统风格又同时融入了西方建筑元素，这正是中西方文化在澳门独居特色的组合。
原来，曾元宝已经在澳门置业娶妻，他的妻子就是一个葡萄牙美女，生得极为妖艳，难怪些许年他都不愿意回金陵。
这次，他终于回家的一是让家里人放心，二来有衣锦还乡的虚荣心在作怪。
一向喜欢给哥哥挑刺的妹妹曾梦娇，一旁在听曾元宝说话，终于忍不住道：“你这些年谋取了多少不义之财还不从实招来？”
曾元宝哭笑不得道：“哥哥我做的都是正当生意，哪里谈得上不义之财？”
曾元宝言犹未尽，他笑道：“我给你们讲一个有趣的事情，我在澳门的时候认识一位画师。那个画师可了不得，他不仅会画画而且会用我们的毛笔画画。他对我们的水墨画技巧掌握得极为娴熟并把它融入到自己的艺术创作中，由此形成了自己的绘画风格。”
曾元宝侃侃而谈，果然是一个“澳门通”。司徒紫轩很惊讶明代的中国有这样思想开化的人，他能与外国人合作得很好，真是一个不简单的人啊！
李秀才道：“听君一席话，胜读十年书！我朝还有一片真正属于商人的乐土。我二舅也是一个商人，我回去也让他去澳门做生意。”
曾元宝多少有些后悔在李秀才面前谈经商的事，万一传出去又将会有多少商人去澳门，那不是分取自己的利润吗？
曾元宝如哑巴吃黄连有苦说不出，不过他转念一想，随即释然，心道：“多几个商人也不妨碍，反正的澳门的商机俯仰皆拾。”
诸位看官，欲知曾元宝的葡萄牙妻子到底美貌如何？请听下回分解！