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第六二八章 贵宾?(2 / 2)

“兼收并蓄,才是国家发展的长久之道。

每一个国家都有每一个国家的特色,同一套制度在一个国家成功,不一定能在另一个国家成功。

真正的治国,不是单纯的采用某一种思想,而是需要一种综合的智慧。

陛下或许需要从儒家思想中选择仁义,从资本主义思想中选择商业,从道家思想中选择宽容等等。

一个国家需要多种思想,而作为学者,我们要端正自己的姿态,不要……不要太把自己当回事!!!”

不要太把自己当回事……

不要太把自己当回事……

如同洪钟大吕在苏国上空回响,让苏国皇帝眼睛爆发出前所未有的光芒,百官若有所思。只有儒家方面的人,却是面色瞬间惨白。

张全却并没有就此放过:“每一个珍贵思想的诞生,不是为了辩论的,为了辩论而辩论的思想,是没有任何价值的。

我们要想的,是这种思想是否能为天下谋利,而非驳倒别的思想。

虽说道理越辩越明,却不是无限的,而是建立在一个基础上——实践的基础上。实践出真知,而后才能辩论。

如果单纯地为了辩论而辩论,毫无意义。”

“好!说得好!”苏国皇帝忍不住站起来,“听先生一席话,让朕茅塞顿开。先生,请上座。”

苏国皇帝起身,竟然要邀请张全坐自己的坐位。

一时哗然,这龙椅不是随便让的、更不是随便坐的。

但苏国皇帝似乎下了决心:“这坐位,不是为先生个人让的,而是为先生的思想、为天下百姓所让。先生的思想境界,当坐此位。”

张全推辞几次,苏国皇帝却一把将张全按在龙椅上,“先生当为天下学子之表率。”

如此一说,张全却是推辞不过。再说这也不是真正的、皇宫大殿的龙椅,只是一个临时的高座而已,倒也不算僭越。

接下来,张全就坐在这里,讲解了自己的思想,苏国皇帝站在一边,好似一个“侍从”。

一场演讲从傍晚说到深夜,周围人山人海,一眼望不到边。不断有官员、贵族、将领等发问,很多问题甚至可以说是刁钻。

而遇到无法回答的,张全也大方的承认自己不会。这样坦诚的态度,反而为张全迎来了更多的赞美。

只有儒家,彻底没有了声音。张全没有和儒家展开辩论,却已经将苏国的儒家思想彻底打压了下去。相比于张全表现出来的气度,儒家似乎有些‘自私自利’了。

如此张全在苏国呆了三天,每天都被无数人拥戴;而后苏国和琅琊国之间用红地毯铺路,迎接张全到琅琊国继续演讲。又是一场好疯狂。

在琅琊国,儒家没有一个出头的了。

琅琊国又呆了三天,张全一行人出了琅琊国,下一步,就是宁国了!

张全心头火热。

宁小兰也心头火热。但不是为张全。

可是出了琅琊国,却发现前方迎接的不是锦旗,而是旌旗!

什么情况?张全等人豁然一惊。

却见前面走来两个金甲将领。当先一个脱掉头盔,对着张全的队伍微微躬身,“在下梁国太子梁毅,特来恭迎贵宾前往梁国。”未完待续。

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