江湖上自古就有剑仙的神话，相传他们能御剑飞行，朝游白帝夕宿天姥。但传说本就是以讹传讹，说的人固然当作茶余饭后的谈资，听的人也只是姑妄听之，从来当不得真。江湖人一辈子能够遇到一次修仙客的机会，绝对不会比拣到绝世武功秘籍的机会高到哪里去，而知道有“三大奇门”的江湖人，更加是凤毛麟角。
九华山麓一处人迹罕至的小山谷，大片繁茂的桃花林围绕着一圈修竹搭就的精舍，旁边不远处的山坡，便是一片郁郁葱葱的松林，山岗四周都是杂树蔓草，只有竹庐群的四边才植有数排翠绿欲滴的精竹。
六月的和风送过，带起了一阵松涛竹浪，和着清幽的桃花香气，沁人心肺。显然，精竹、艳桃和松林都是此间主人悉心栽植成的，处处体现着清新和雅致。这里正是三大奇门之一，幽宁剑谷的所在。任天翔师兄妹由武昌城外返回，已是两天后的戌牌时分。他们半路遇到了归来的大师兄东方未明，三人一回来，便立刻前去求见师尊。
幽宁剑谷西汉立派，以庄周为开派祖师，信奉的是老庄之学。自汉文景以降，已经传替了二十七代。这一代的宗主名叫方正心，他爱妻早逝，只留下一个独女，闺名方莲。门下收了两个弟子，便是大徒弟东方未明和二弟子任天翔。师徒四人在这片僻静的山谷中修真养性，相依为命。师徒的一切衣食度用都是自备，偶有外出游历，亦是尽力不惹事上身，其避世独居的作风，与同为三大奇门的墨门、铁府那种”入世”态度大是不同。
方正心的居处名为“正气庐”，是剑谷竹舍的主建筑。入门处两边，贴着一幅对联，右边上联是“能持剑向人”，左边下联则是“不解持照身”，这两句诗词乃是唐代大诗人李贺所作。是批评襄阳走马客，也是批评一般的剑客、豪侠，只知道用剑去杀人，只知为报私恩私怨去拚命，却不知用这剑去照一照自己，度量自己是不是真正的英雄；反其义亦可作为做人的一个准则，即正人必先正己。这也正是剑谷的立派诫规，用来告诫门人不可持才傲物，被好勇斗狠耽误了修真的道行。
东方未明一行人踏入正气庐的正堂，方正心早就等在那里了，方莲喊了声爹就扑进了老父怀里。东方未明上前跪拜问安之后，取出了一只紫檀木匣子，恭声道：”徒儿不辱师尊所命，带回了‘灵龟内丹’。”
方正心道了声好，接过匣子问道：“灵龟虽然难觅，但你有我给的地图，而且凭未明儿的道行，一只百数年的灵龟该难不倒你。怎么会延误了这么些天的？”
东方未明急忙答道：“启秉师尊，徒儿取灵龟内丹并没有耽误太久，但归途中不知如何走漏了消息，被一些企图夺宝的江湖人物跟踪了。”
方正心问道：“可知道是哪些人物？”
“是‘七心散魂’左政，‘无敌书生’欧阳无敌，‘人屠’王十六，还有‘铁掌横江’周坤。”东方未明补充道：“弟子不敢随便使出师门技艺，所以先用言辞挑逗他们互斗，最后以‘剑魂’搏杀了周坤。”
方正心道：“周坤和王十六等，都是横行江湖的武林大豪。按说和修仙没有什么干系，他们却从何处得知了‘灵龟内丹’的事？”皱了皱眉头，又对东方未明道：“他们不知道你的底细，自然不会把你放在眼里，自顾自的窝里斗起来。不过，驱虎吞狼之计到底有违厚道，不是修道人该做之事，以后莫要再用。”
东方未明听到师父训诫，急忙躬身领受教诲。倒是一旁的方莲，看到大师兄无端端受到教训，很不服气。要不是老父积威之下，早就抗声争辩了。
方正心一转头，正好看到任天翔在一旁贼忒兮兮，一副幸灾乐祸的模样，不禁十分不喜，沉哼一声道：“翔儿，我要你办的物事呢？”
任天翔见师尊动问，当下收起了嬉皮笑脸的模样，正容道：“师父差遣徒儿的事十分简单，徒儿已经按照师父列出的单子，在武昌的药局采购完毕了。药方上列的各味药材一样不缺。”说罢，自怀中取出了大包小包的一串药材来。
方正心喜道：“好，好。有了这些药材，再用‘灵龟内丹’作引，山阳村顾老伯家的独子就有救了。”