结果王海朝将此信给了圣云寺看，主事僧心想这不横竖要死，惊得当即就昏过去。
于是楚州的军吏戍卒们便合力，将寺庙院墙尽数拆除，然后用百余头牛，将大钟拖出，就地熔为铜块，送往扬州军器坊，铸造火炮。
随后，圣云寺僧人日夜为卫国公虔诚祷告，期盼他能早点康健凯旋，毕竟打胜仗心情会好，应该会宽恕他们。
九月末，扬州港处大小船只，顺着浩浩荡荡的入海江水，扬帆盖海，载运着整支武毅军誓师出征。
待到杭州、明州时，镇海军以柏良器为领袖，也驾着各色海船，前来加入到高岳的队伍里。
其实坐船的滋味不好受，即便是近海，但上下的颠簸，已让高岳有些头晕目眩，毕竟四十多岁的人了，但看到前后船只相连，迎着海浪波涛奋勇前行的雄伟景象，还是让高岳在心理上克服了困苦。
征南的庞大船队，有五楼大船三十艘，大斗舰四十艘，还有平底江海千斛船三百艘（运兵、运粮食、运兵器战马），船舱里采取了俞大娘的方案，自养有菜蔬和牲畜，米粮加上新鲜的菜肉，可以让其中的士兵、战马及船工保持健康。此外还有数十艘“海鹄船”在更远处护航，这种船为尖底，适合在海中劈波斩浪，两头船首刚刚而翘起，就像是鹄嘴般，都设有可发射轻炮的木台，船舷两侧用毛竹制造出“装甲女墙”，挖有射孔，供火铳和弓弩射击。
不久后，征南舰队抵达福州。
这时不但观察使郑叔则来迎，且整个港口的船工、搬夫都在市舶司的引导下，给高岳的船队搬运补充各种物资。
但脚力和价钱却格外昂贵，同样从外海来的蕃舶，花费比高岳船队要低三分之二。
高岳很生气，说此必是郑文明在卸任时交待的。
还真是。
不过很快高岳便理解郑的做法，当他在观察使府的正厅中，看到郑所留的十二条壁记时，更是感慨，就对郑叔则说：“福建未来的生计，全在福州、泉州、漳州三地，尤其要着意泉州，此处不但是座良港，且恰好位于岭南和淮扬浙间的地带，加上你们福建无陆路水路，便只能依靠海路，将两地的商货中转，南货北上，北货南下，市舶收入便足以发达，郑文明的目光还真的是独到深邃。”
郑叔则表示领受。
高岳就建议，应该全力在泉州营造座包含市舶司、海防务、海榷院等在内的大官廨，勾留优卓的官吏前去专门勾当海贸事务，俸料钱可以翻倍嘛，“若是靠海得利，就不能将海商当作仆役般凌虐，毕竟海商若不来，利钱也就没有了，竭泽而渔的下场就是无鱼。本道的想法是，不要随意给货物加税，不要随意克扣船只，不要在内陆随意设税场，增海货的价钱。海贸公廨里的官吏，俸料钱要高，但择选要精要严，这样才能有效防止贪渎的发生。公平了廉洁了，就高效了，高效的话，海船蕃舶来此必多，这才是有大利益的事。”
看到郑叔则有些狐疑，高岳就给他打气，说这次征南，我都统的是军事，财赋税计方面我不管，只能给你们建言，但认为是对的，就宜早不宜迟，你是福建五州的连帅，只要保障给朝廷的两税钱和旨支米后，其他的你说了算，另外我淮扬，还有浙西浙东，都能奥援你，故而还是大有可为的。
这样郑叔则才放下了包袱，说愿意尽力一试。
三日后，船队再度启航，准备前往漳州处停泊，再往岭南而去。
结果在漳州和泉州的海域里，无数白水郎、游艇子，事前都接受了高岳军吏送来的招揽文状，便铺天盖地从各自所在的浦口处，划着他们在福建特有的草撇船，云集而来，要加入到卫国公的征南船队里。