杨韵泽陡然一醒，好似做了个梦一般，但仔细想想，却又实在想不出自己刚才做了什么？只见道士双眼发呆，脸色发白，有如木人一般，小女孩却躲在他的身后，害怕地看着自己这边。杨韵泽以为身后有什么，急一回头，却空无一物，心下这才吁了一口气。道士的目光转到了杨韵泽的身上，叹了一口气道：“小施主尊姓？”杨韵泽见他一脸慈祥，对他不由产生好感，说道：“在下姓杨，草字韵泽，敢问道长法号如何称呼？”他自幼一边随祖父读书学医，一边游荡江湖，是以年纪虽小，但读的书却已不少，于江湖上的用语人情也是知之甚详，因见道士道骨仙风，与幽云观的那些身上邪充盈的道士大为不同，是以出语不敢造次。
道士见他年纪轻轻，间出语不凡，当下正色道：“贫道姓张，草号三丰。”他这八个字一出，杨韵泽耸然一惊，道：“你就是张三丰？”话一出口，立觉不妥，正要改正，却听张三丰微笑道：“贫道就是张三丰，小施主也认识贫道吗？”杨韵泽早在与其祖父云游四海之时，便已听说过张三丰的名头，听说他是出身佛门，后来不知为何却又当了道士，所投的正是业已式微的武当一派，武当派前任掌门去逝之后，掌门之位竟传到了这个入门不到三个月的小师弟的手中。自此武当派虽然仍未崛起于武林，但自他掌了门户之后，以往混乱之象为之一改，十几年里，武当派便连连出了好几位武学法术高深的道家高人。但是这些高人大都相继隐去，在武林中有如昙花一现，是以世人对武当派的称誉远不如如今门势显耀的四大正宗门派：幽去观、少林派、华山派和峨嵋派。但对张三丰这个人的称誉却是极高，有人说此人法术通神，业已是半仙之体，腾去驾雾有如喝水吃饭一般，是数百年来罕见之奇才。
杨韵泽摇了摇头道：“在下与祖父曾经去过贵山，但无幸却无缘见真人一面。”张三丰一惊，道：“尊祖是茅山神医杨剑嗔？”杨韵泽黯然道：“嗯，正是家祖！”张三丰喟然而叹道：“昔闻神医杨剑嗔乃是剑胆佛心，一生只带三样东西，一是酒壶，二是药囊，三是他的宝孙子，救死扶伤，游历天下，笑傲江湖，实乃是真名士也！贫道渴慕已久，只可惜屡屡错过一睹圣颜之机，实乃平生之憾！”杨韵泽眼眶一红，泪水不禁落了下来。张三丰一惊，道：“小施主如今怎会独身一人，难道，令祖他^”杨韵泽备说其事。
原来那一年杨剑嗔与杨韵泽游经一处，遇到一位病人，这个病人所得的病非比寻常，全身骨血全部坏死，身体瘫患，上下竟无一处能动之所。杨剑嗔一生行医，通晓任何疑难病症，但几经为这位病人把脉之后，却是丝毫不得其要，一连数十日，这个病人的病不但没有好转，反而日益加深，杨剑嗔殚精竭虑，想破头也想不出医治之法。
杨剑嗔行医成痴，一遇上解不开有疾病，如何能够吃得下，睡得安，眼见病人要被病魔折磨而死，杨剑嗔断然做出最后的决定，准备将自己身上的骨血与这个病人换过来。这样便可救了那病人一命，但如此一来，这种病却又转到了自己的身上。杨剑嗔带着小的杨韵泽，四处寻山问草，只求能找到能够治愈这种病之方，即使死去，亦可无憾。后来听说道家玄门之中有一种内功，可以让人起死回生，杨剑嗔得知此事，立即动身上来武当山，寻找张三丰，只求能得其传授此功，不料那时张三丰却不在山上，只留下几个只懂得一些拳法的小道士在山上看门。
杨剑嗔怅然而去，又去天下第一的玄门正宗“幽云观”去求得真经，不料未进观内，却被唐名给赶了出来。杨韵泽企图偷学功夫，但一次次被唐名识破，赶出山中。杨剑嗔病魔缠身，又因心愿未了，最后郁郁而终。