对于我来说，这几天总算是闲下来了。红姐倒是很少见面了，我每天要么就是跟小阿呆一起发呆，要么就是晚上出去溜达溜达，看看那些孤魂野鬼。
算起来已经是六月底七月初了，快到中元节了，对于鬼来说就像是人间的过年一样，很多鬼都在忙碌的准备迎接中元节的到来。
这几天，从小阿呆这个活字典那里也得知了很多鬼的事情，我也很好奇为啥小阿呆懂的这么多，他只是说学的，我也不知道他从哪学的。
不过，当了鬼以后才发现不是做鬼就知道鬼的所有事情的，也是一个学习的过程，就好像做人的时候，并不是人生下来就知道社会中的事情一样。
鬼呢，也分很多种。
先从人死后说起吧。
第一种是中有，在佛教中叫作中阴身，也叫分段生死，分为死有、中有、生有、本有。死有是死的时候，中有是死后四十九天内，生有就是投胎的时候，本有是活人活着的时候。
那么大善之人或者修行到了一定程度的人，在死的时候，会有接引之光出现，实际是自己的自性光，这样的人在死的时候是没有中阴身的，直接往生天界或者更高的地方。
大恶之人死的时候，会有生前执念的乐著戏论，为了追求这种乐著戏论会耗尽所有的力量前往自己觉得非常快乐的地方，在破除障碍的过程中会再死一次，之后直接在地狱中化生。
半善半恶的人死的时候，有的会有接引之光，有的没有，这个跟之前所积攒的修为有关。之后会进入中有状态，中有是七七四十九天，每七天会经历一次死亡，每七天都会有三世因果的作业图像展现，这个跟传说中的孽镜台和三生石的作用很像。
中有状态其实是裸体童子的状态，之前，在冯英受胎的时候，出现过童子的样子，那就是四十九天内的中有身，而在概念上中有身不属于鬼类，但是在状态上，通常民间也都称为鬼了。
那么四十九天经过七次的死亡，也是一种极限，但并不是每一个半善半恶的人四十九天都能找到有缘的人投胎，就像之前冯英受胎的时候，投胎有时是排队的。
如果四十九天还没有投胎成人或者投生其他界，那么就会暂时化生鬼道，身形大多继承当世生前的模样，这个也跟执念有关，更执着于最近的形态。这种鬼大多居住在冥府的丰都中，在丰都受子孙后代人的香火等物品供奉作为滋养，然后等待机会投胎转世，冯英两次受胎的时候，出现的老太太和大汉鬼都属于这种。
至于我，为什么没有经历七次生死，也没有感应到投胎的召唤，红姐和小阿呆都不知道，我更是不知道了。
第二种是饿鬼，这种鬼和地狱鬼一般，是死的时候直接化生的，也有的是在中有时化生的。这类鬼大多是生前对某种事物很执着，比如金钱，比如权利，比如美色等。举例对金钱执着的人，他们在死的时候，眼前会出现很多很多金钱的幻觉，然后直接化生成为此类饿鬼，这种鬼是可以进化成精怪的。
第三种是地狱鬼，这个好理解，就是在地狱受刑的，比如嗜杀的人，在死的时候，眼前会出现幻觉，就好比杀是极乐一般，他会不顾一切的去追寻，在追寻中死去，化生地狱受刑。
第四种孤魂野鬼，这个也比较好理解，就是大多数属于没有资格投胎，或者失去资格投胎，迷失的鬼。他行走于路上，记不得过去，看不到前方，只知道无边无际的行走，直到此身劫数尽。所以孤魂野鬼是最可怜的，智慧会一点点的消失，最后只有一种鬼的本能。
第五种恶鬼。这种鬼死的时候怨气非常重，会逐渐的失去理性，比如嗜杀的，从报仇慢慢演变成无差别的杀，在人间也常常听闻。
第六种替死鬼。这种鬼大多存在于河里江里海里，水能载舟亦能覆舟，活人每天离不开水，但是死的时候如果在水中死去，魂容易从水中出不来，所以抓替死鬼的大都在水的附近。
第七种，是人死后尸体不得安。中国人常言入土为安，而有些死后肉身不得安也会影响投胎。人死后是不认得自己的肉身的，但是如果肉身不妥善处理，会影响死后的鬼魂不能正常投胎，总是会在生前的住处或者死去的地方游荡。比如曝尸荒野，比如未下葬，比如下葬地点风水问题等。
第八种，鬼仙。成为鬼之后，也是可以修炼的，但是没有人修炼起来那么便利，所以修炼鬼仙的大都会后悔生前为何没有好好修行。霞堂主和红姐这个组织中的鬼大都是修炼过的，而胖子是偶然认识了老要饭花子才让他有了一定的修为。
第九种，阴兵。常见的阴兵在冥府、阳间的庙宇或者城隍土地办公处所，比如之前在城隍庙给我办理手续的大姨，还有抓我的都属于阴兵的一种，他们也都是鬼。
以上鬼的分类，并不完全，但是总括了在阳间和地球阴间常见的鬼类。
而这些鬼生存的地方，一是阳间、二是冥府。
对于我来说，还没有去过冥府，并不知道里面具体的情形，我现在所经历的和所见到的都是在阳间所见所闻。
在以前，我一直以为阳间和阴间是分开的两界，现在想想是多么可笑，实际上是我自己把界这个字理解错了，人与鬼不过就是两种形态罢了，而阴阳两界也有太多交融的地方了。
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