接下来轮到‘帝鸿氏’。</p>
其实这点也很好排除，因为‘帝鸿氏’是黄帝父亲‘少典’的‘氏’，作为儿子的黄帝当然可以继承老爸的‘氏’。</p>
然而黄帝担任部落首领时期，其部族快速扩张版图，几乎每一代都有年轻人结伴从部落中独立出去开拓疆域。</p>
人家都脱离老爸独立了，自然不会再继承老爸的‘氏’。</p>
就比如黄帝出身‘帝鸿氏’，发展壮大以后自称‘有熊氏’（哥们家里趁熊！），而黄帝的长子自称‘少昊氏’，次子‘玄嚣氏’；下一代，长孙‘颛顼氏’，次孙‘高辛’氏；再下一代曾孙‘帝喾氏’，‘缙云氏’等等。</p>
在黄帝之后二百年中，从有熊部落中，分离出至少二十个能在历史上留下一笔的大型部落，所以黄帝被视为华夏民族的人文初祖……往前倒推四千年，咱们都是打一枝儿来的。</p>
好，有关‘氏’的内容就写到这里为止，接下来讲讲为啥当时的人们为啥那么热衷分家。</p>
其实道理很简单，原始社会改造自然能力差，人口一多，东西就不够吃了，只能委派部落里冲劲最足的年轻人合伙去别的地方闯荡。</p>
作为生活在物质极大丰富的现代人，肯定很难理解古人的苦衷。</p>
要知道，不但家禽牲畜，甚至所能见到每一种农作物，包括且不限于粮食水果蔬菜，都是经过人类上万年驯化改良后，才具备现如今的品相。</p>
今天的青海省还能找到一种品相相当低劣的野燕麦，不但麦穗颗粒极小，而且口感十分粗粝，亩产量只有三四十斤！</p>
根据科学家基因溯源，这种野燕麦正是如今遍布中国北方高产小麦的同宗祖先！</p>
除了生命力顽强、可与其它野草抢夺水肥及生存空间之外，这种野燕麦一无是，然而这才是上古时代最受欢迎的农作物。</p>
除了抢在开春草绿之前放一把火烧掉地里的野草外加刨个浅坑掩埋种子植物，当时的人类无力给作物提供更多帮助，遑论浇灌锄草治虫施肥之类。</p>
多说一句，用来刨地挖坑的农具称作‘梠’，是一种铲头类似‘凹’字的方头铲，也是神农炎帝的专利发明之一。</p>
言归正传，虽然上古时代的作物种植水平很成问题亩产很低，好在当时的人口密度远低于现代，再加上刀耕火种的耕作方式只需操劳一时，因此当时的人类还是有能力开垦更多的耕地。</p>
如此一来，初步站稳脚跟人类就把目光投向远方那些地图迷雾尚未被探开的未知区域。</p>
不，你想多了。</p>
此时的人类还没有改造森林荒漠高山沼泽等极端环境的能力，他们看中的仅仅是分布在河川两侧的狭窄平原。</p>
昼夜奔流的河水从上游给下游平原带来大量富含矿物成份以及腐殖质的优质土壤，再加上临近河水便于灌溉的有利因素，一个人类部落很快就将宿营地附近（一天内能往返）所有能够开垦的土地全都开垦完毕（刀耕火种式的开垦，不是现代农业中的精耕）。</p>
到了这一步，该部落能进一步发展的空间已所剩无几。</p>
面对日益膨胀的部落人口，派一部分部落成员往更远方迁徙就成了必然趋势。这就是黄帝的有熊部落后来会分化成十几个著名大部落的根本原因。</p>
毕竟黄帝本人实在是太能打了，每次与外部落或者妖兽的战争结束，都会有相当数量的外部落成员因仰慕黄帝的武艺而诚心加入有熊部落。</p>
因此有熊部落不但是当时几大人类部落中人口数量增长最快的部落，还是部落成员统合程度最差的部落。</p>
那些新加入有熊部落的外族成员只敬服黄帝一人，对其他有熊部落成员不感冒；而这势必将加剧有熊部落的分裂。</p>
唯一的好消息是当时有太多能威胁到一个人类部落生存的危险因素存在，就算今后不再是一家人，也没必要翻脸动手。</p>
因此有熊部落虽在部落成员的内讧下分裂，这些分离出来的几个新部落之间并没有发生大规模的械斗，总体还算和平分手。</p>