树间有人。
“明日便是广会斋筵，你的戒金可备好？”
“我……回师傅的话，爹爹还没回来。”
先前问话那人就是一阵叹息：“你已经在寺里待了大半年，纵使住持答应免除你一半的戒金，也不能全部给你免了。”
“那……那我该怎么办？”
“再等等吧，等到明年开春。”
“多谢师傅宽裕。”
戒金？
戒金是个什么东西？
难道当和尚还要交费？
揣着疑问去了檀香堂，一路上也不好问那位僧侣，瞅了瞅四周，的确环境简陋，认了路，赶紧去了斋堂。
陈志诚和石头在，其他人先回了住宿房。
石头脚旁放着背篼。
“这？”陈志诚指着背篼，看表情像是在说：“有必要时时刻刻带着吗？”
她让石头拿出上面的罐子，揭开，舀了一大勺到碗里。
斋堂里的食物都是一样的，一碗米粥，一碟腌咸菜。
海酱赶快放了回去。
寺庙有“戒杀生戒肉食”的清规。
“施主，一人一碗，切勿贪欲过重，口腹之欲……”
抬头看了看，给盛饭的僧侣正对着添饭的一人皱紧眉头，嘴里吐出一堆叽里呱啦。
“你们吃饱了吗？”她问陈志诚。
“差不多吧。”陈志诚接着说道：“那人该是没续交香火。”
“续交？”
“待的时间长了，懒着不走，寺庙里的人也不好直接赶人走。”
陈志诚对寺庙的情况似乎蛮了解，她赶紧问了戒金的事情。
这一问，好家伙，吓了她一大跳——来吧，改行开寺庙吧！
当然，她是没资格开展这块业务的。
请问，您听说过“出家许可证”吗？
请问，您知道“僧侣从业资格证”吗？
所谓出家许可证，那就是“度牒”。
是个人，想出家，就出家？
首先，得满足如下条件：
第一，必须是能够自主的自由人。父母健在的，父母得同意，当官的先辞职，已婚的先离婚，奴仆要是自由身，反正是无拘无束无牵挂，信其他宗教的还要先划清界限等等。
第二，必须是7-70岁之间的，身体健康的人，例如残疾人士，不符合出家条件。
第三，犯过五种重罪的，不能出家。包括杀害父母，破坏僧侣的团结等等。
条件满足以后，可以带着钱上官府了。
官府？
出家需要取得官府的同意。
因为出家后不需要交税，不需要服役，那部分赋税服役的损失怎么办？
交钱吧，买一份许可证。
陈志诚说，一份度牒的实际“售价”，在一万到两万贯之间，小地方会便宜许多，几千钱而已。
“换做长安、东洲等地，像那等有名寺庙，至少是三万贯钱以上，还得费不少功夫才能拿到。”
“三，三万？”
按住自己的小心脏，继续往下听。
“戒金呢？”
拿到度牒以后，就可以准备僧衣鞋，托钵，佛经等物，带着去度牒上规定的寺庙，交一笔戒金。
干啥？
寺庙吃饭住宿不要钱吗？
“戒金交多少？”
家里有钱，多交，家里没钱，少交，实在没钱用粮食布匹代替也行，或者勤工俭戒？