况且，这种代步兽是跟驴有些相似，所以原东就把它叫做驴。
哪怕不是相似，原东也硬生生地把它认作了驴了。
所以小资本的人出行，倒是有点像驴，对于底层的百姓出行，只有了步行了。
对于中层阶级，出行可能用到兽马。
对于高层阶级出行可是兽马车出行了，还有专门驾驶兽马车的人。
不过，原东也是不曾只关注中上层的，所以对于底层的百姓也是异常地关注。
原东也安排可研究的，让他们研究一下自行车，像是木头做成了自行车，甚至有些车链条是铁铜做成的。
还有就是在齿轮也是铁铜做成的，所以，这种除了链条和齿轮是铁铜做成之外，其他都是木头做成了，就显示得比较贵了。
是底层的百姓负担不起的，并没有起到了亲民的作用。
‘西红柿’也曾经劝说着原东说：“皇上，你设计的自行车，造价那么贵，百姓哪里能买得起？这自行车又有什么用呢？”。
原东听到‘西红柿’这么说，反驳地说：“只要它是制造的，无穷无尽。怎么样都比驴或者是马便宜。你没有听说过吗？生命诚可贵。”。
“生命诚可贵是什么意思？”‘西红柿’一听到了原东这么说，就立马被他带歪了话题，反而问原东什么叫做“生命诚可贵。”。
在百姓的村庄，百姓们都安家乐业，特别是有些人还偷偷地把原东的画像当作神来拜。
并且是原东了解了之后，也没有说要禁止，只是说：“百姓们也是很可爱的，正所谓知恩图报，完全可以在百姓们中体现出来。”。
在原东在公开的场合中说了这么一句话，并且是因为上报“把原东画像当作神拜”的官员听到这么一说。
顿时间明白了：“皇上很喜欢百姓们把他的画像当作神一样来拜。”。
在这明显的明明白白的暗示，以下的官员都大肆宣扬原东的画像有种种的神效，还有想原子致敬、原子您好之类的话。
甚至，还有人在猖狂地诉说：“是原子把我们带领前进，是原子使得我们活了下来。
让社会变得更加地美好，让百姓更加地幸福。”。
这种宣传是非常有市场的，所以民间都响起了对原东的画像描述热潮，一时间有种洛阳纸贵的情况。
在村庄之中，百姓们正在安居乐业，架势着某种强壮的牛进行了耕耘。
这些做的像牛一样的事的野兽，也是被原东命令守卫师去抓，然后就是进行了驯养。
经过了几代牛之后，才没有那么地暴躁，才能为人类所使用。
不像是前五代，只能不停地驯养，不能让牛去进行劳作。
是只有投入，没有产出的那种，甚至‘西红柿’发现了这种情况，也过来劝说原东让他放弃，或者是寻找另外一种生物作为代替牛。
不过，原东发现了之后，让他们都继续坚持，驯养，使得了八九代之后，牛终于为人们所用了。
“来啊，来抓我啊。”清脆的童音在田埂上响起，并且小孩子在上面跑来跑去，追逐打闹。
在耕耘的百姓见此呵呵一笑，很明显是心情好了很多。