到七月，天非常的热。
不只是三春市热，国外一样的，今年夏天或许要热死好多。
这还没入伏，入伏就会烤熟？
一大早，索静苓起来，穿着薄薄的纱裙，能出汗。
这就好在三春市，树多，早晨有几分凉意，偶尔凉爽的风吹。
索静苓慢悠悠的转，后花园是挺好，转到菜地这儿。
红薯长的非常好，蕹菜也长得好，索静苓拿刀割一把韭菜。
轩援认真看她，还好，不会把手割了。
轩援准备掐红薯苗。
索静苓乐，她可以掐，这挑好的掐，两块地能掐好多，等再长长，要吃不完。
轩援指使：“就挑最好的掐。有的不敢，就摘红薯叶。”
索静苓点头：“明天可以来掐蕹菜。”
轩援点头：“能掐一碗了。”
索静苓美滋滋，里外的菜地能保证每天吃的。
轩援摇摇头，这姑娘真是，仙女本仙了。
索静苓坐在竹林边这亭子，理韭菜。觉得茅屋很有必要。
安静的坐在亭子，不算太热。
若是茅屋，早上是背阴，后边若是假山挡的好，早上凉快，摘了菜收拾干净，或是拎回去做早饭，或是就在这边做。慢悠悠总能过起节奏的。
姜玉徽跑过来，一大早穿的清凉，嘤嘤看静静穿的真是。
索静苓看她才是，早上凉，不敢这么穿的，有寒气。
姜玉徽问：“早上有寒气？”
索静苓说：“正午都有。”
所以休息时穿堂风都不能吹，平时也注意一些。
姜玉徽仗着年轻，不过坐着和静静一块择菜，一会儿觉得凉风吹。
七月天不是没凉风，是被热掩盖了，就像世上不是没好人，被乱哄哄的掩盖了。
韭菜理好，厨师过来摘菜，顺便将韭菜和红薯苗拎去厨房。
索静苓觉得很幸福，吃自己种的菜。
姜玉徽乐，家里老人就喜欢这种自给自足。
不只是小农的问题，就像山水田园，有着更深的文化渊源。也代表隐士，以及道。
隐士来自于道的概念，追求自然无为，一亩三分地是必须。
自食其力的隐士传统，是从古史中的善卷开始。
颜回也是。
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”
舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
自古也有假隐士，比如诸葛亮、吕尚。
至于沽名钓誉且不说。
这种自给自足，自娱自乐，是很好的传统。
好比含饴弄孙，体现的一派自然。
姜玉徽看静静，又有感悟了？
索静苓笑笑，道，就在自然之中。
姜玉徽根基也不浅。
索静苓回屋收拾好，抱着琴到荷塘边，来一曲《花雨》。
唰啦！姜玉徽看、见神了！
挺好的天（太阳开始热辣），天上有几丝云彩，但这么应景的来一场雨，也是够神的。
太阳雨是有，但叫它下它就下，实在是美！