石国的首都柘枝城（今乌兹别克斯坦首都塔什干市）。
石国也是西域古国，历史很悠久，属于世世代代生活在这里的昭武九姓之一。
因为年代久远，我们已经无法掌握石国的具体情况。按照史书的记载“石国隋时通焉，居于药杀水，都柘枝城，方十余里，本汉大宛北鄙之地。东与北至西突厥，西至波斯界，西南至康居界……有粟、麦，多良马。隋大业五年，唐贞观八年，并遣使朝贡。”
这是历史的记忆，似乎很真实，然而，石国和原的联系，可没有这么晚，据我所知，在三国纷争的时期已经开始了。不过，这个联系很血腥，石国太穷了，在获得原的财富的同时，拿人口来换，将很多国民卖到西北为奴。
不过，这些奴隶在原可不消停，惹出了无数的事端。在西晋末年，著名的后赵建立者石勒，是被卖到原的石国奴隶。
不要说不认识这位大哥，石勒是国历史唯一的由奴隶而皇帝的人，也是第一个在原建立庞大政权的白种人，或许也是唯一的一个。此人目不识丁，但智计百出，建立了“十三骑”匪帮，一生武功卓越，打遍天下无敌手，接连消灭了匈奴前赵，驱逐了东晋势力，进而统一了北方。从奴隶到皇帝，是人生巨大的传，至今也没有人能打破这个记录，因此，石勒值得为历史所记忆。
告诉你一个秘密，石勒的坟墓在太行山之，至今没有发现，像成吉思汗陵一样。如果谁走了****运发现了，那是一个传。不过，这大乐透还难。
扯远了，言归正传吧。
据史书记载，“柘枝城方十余里，本汉大宛北鄙之地。”
北鄙之地是北部蛮荒之地，没有人类活跃的地方。不过，岁月变迁，沧海桑田，人群因此聚集。有人群聚集的地方，会改变河山的面貌，现在的拓枝城，经过了石国长期的建设，早已经不是大宛时期的旧时模样。
在大宛的故地，一座黄土夯筑的雄伟的城市傲立在草原之。方圆十余里的城墙，高高的城碟，飘扬的旗帜，岿然藐视着远处的群山万壑，有一种君临万方的尊严。
在落日余晖下，拓枝城的大门轰然阖，铁门森森，断绝了和城外的交通。
夜幕降临，拓枝城万家灯火，点亮了沉寂的黑夜。
拓枝城心的地带，靠近石国国王莫贺咄吐屯居住的王宫不远处，一座混合着拜占庭式样的廊柱式波斯风格的圆顶建筑前，一个盛满了液体的巨大石锅在熊熊燃烧着，火光冲天而起，照亮着城市寂静的街道。
这是一个在兴都库什山脉地区很寻常的拜火教圣殿，此刻，环绕圣殿围墙的褐色木门紧紧地关闭着。
一个黑影轻轻地走到了黑色大理石的台阶，向周围看了看，然后叩击着褐色的大门。
黑影一身黑色的袍服，黑纱遮面，只露出一双眼睛。这是在兴都库什山脉地区很寻常的装束，不过，从体态和走路的速度看，这是一个女人，而且很年轻。
暗夜人迹杳然，声音传播的很远，不大的工夫，一阵的脚步声传来，随即，大门悄无声息的打开了。
黑影闪身进了大门，在她的身后，大门悄无声息的合了。
大门刚刚合，10几个黑布蒙面的黑影迅速从黑暗跃出，靠到了围墙，悄悄的架起了人梯，一个黑影攀了墙头，然后又是一个，随即，这一群人消失在围墙里面。
这一群人消失在围墙里，在围墙外面，只留下了一个人。
这个人同样是黑布蒙面，只露出一双眼睛。他躲在围墙的拐弯处，耳朵贴在墙，专注的倾听着里边发出的声音。
那个女人没有发现自己被跟踪了，因此很安详，步履轻盈地走进了圣殿。
圣殿在黑衣女人的面前展开了容颜，圣殿的墙壁是白色的大理石镶嵌，显得庄严肃穆。在圣殿的间，一个波斯味道的铜炉内，火焰****着空气，熊熊燃烧着，照得圣殿内亮如白昼。
在铺着波斯地毯的地面，一个穿着黑色宽大衣服的女人正在对着炉火跪拜着，模仿着火焰的飘动，动作犹如舞蹈，身形曼妙。借着火光，我们可以看到，这是艾洛丽亚。
走进圣殿的女人脱掉了头的面纱，行了一个礼，说道“公主，奴婢凯洛诗丽娜报告。”
艾洛丽亚沉浸在对光明之神的膜拜之，思想漂浮在虚幻的世界，仿佛隔绝了和现实世界的联系，对凯洛诗丽娜的报告充耳不闻。