有些人认为，事实上，预测器会导致行为改变这一点本身就证明了我们是有自由意志的。一个机器人不可能被打击而丧失动力，只有具有自由意志的人才会。一些人陷入了运动不能性缄默症而另一些人却没有，这正凸显了主动行事的重要性。
但不幸的是，这样的理由也是错的，因为各种行为都与宿命论相符。一个动力系统可能在某处开始保持稳定，也可能永远展现出混沌的变化，但两者都是完全确定的。
我是从一年後的未来向你传送此条警告的——这是用微秒级负向延时器组建的高级通信器所发送的第一条消息。
其他消息将会紧随其後，指出其他问题。我想传达的信息是这样的：假装你有自由意志。假装你的决定能对未来有重要影响，哪怕你知道事实并非如此。事实并不重要——重要的是你的信念，相信谎言是避免陷入清醒的昏迷的唯一方法。现在，文明的基础在於自我欺骗——或许它一直就是这样。
然而我知道，因为自由意志是一种幻像，谁终将陷入运动不能性缄默症而谁又不会，这也都是注定的。任何人都无法改变这一点——你无法选择预测器对你产生的影响。你们中有些人终会屈服，有些人则不会，我的警告对此毫无影响。那我何苦还发送此警告？
因为我别无选择。
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同样由特德蒋所写的科幻小说，《你一生的故事》当中，将两者的矛盾通过『你要麽选择预知未来、放弃自由意志；要麽保持对未来的无知、保留自由意志』加以解决，其理由是，在确定的起点和终点之间，（在因果论的观点上）你的自由意志所做的选择实际上会导致（在目的论的观点上）一条极值路径。也就是说，当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明白了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你（出於自身的意志）只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会『让你觉得』比那唯一的选择更糟。
当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，於是你会对你的选择感到後悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。
然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。
或者应该说，你不能仅仅预知未来而不决定过程。而人类的自由意志实际上是在预知选择会导致什麽结果的前提下做出选择的。这两种能力没有任何不同，仅仅是看的角度不一样。人类只能看到自己的选择所造成的直接结果，随着经验的增长有可能看的更远。
换言之，我们每个人都有某种程度上的预知能力，只是这种能力在范围、时间长度和精度上是十分有限的。
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老实说，让尼欧回到过去并不是一开始就打算这麽写的。
主要是因为在构思第七卷之後的剧情时，发觉到──尼欧如果在这一卷大显神威的话，之後很多东西会写不下去……
正在考虑大纲该怎麽办时，正好看到了《还有什麽可指望》这短篇科幻小说，我也刚好入手三坪７﹒５集，於是……尼欧被丢到过去的事情，就这麽被定下来了～～
另外，今天没更新（被殴）。