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第一千二百二十八章 帝高阳(2 / 2)

而此番,高阳氏又新增了两个人员,其一便是刚刚证道的字祖,仓颉,另外一个便是承天效法后土皇地祗,其实就是后土祖巫。

仓颉没有什么好说的,毕竟他可是字祖,功绩现在虽然比不上人族三祖和三皇五帝,但是随着人道发展,越是昌盛,他的功绩也就越大,得到的好处也就越多。

至于后土,倒是并不突兀,毕竟后土可是圣人,而且身化轮回,有大慈悲于天下,掌阴阳,育万物,又是天庭六御之一。

这虽然只是一个小小的举动,却大大的讨好了九黎一部,缓和了人族的内部矛盾。实在是惠而不废。

当然这是对高阳氏来说,或者说现在的高阳氏来说,但是对老子等人可不是一个好消息。

毕竟供奉后土,可不是供奉这么简单,还会分享气运。

好在总的来说利大于弊。

掌控了人族,调和了轩辕和蚩尤留下的矛盾之后,高阳氏进行的第一步,便是制历法。

拉拢了九黎一部,自然也不能让有熊部落寒心。

他以十二元辰为根基,创立了二十四节气。

此法不但安抚了轩辕旧部,而且还拉拢了守护人族的十二元辰神兽。

轩辕和蚩尤的逐鹿一战,以蚩尤的最终获胜而告终。

十二元辰败退,要不是他们乃是人道守护神兽,恐怕早就身死道消。

可是即便是如此,他们想要恢复,没有了数万年,乃至数十万年根本就不可能。

好在随着高阳氏制定了二十四节气,他们却是得到了气运加身,加快了伤势的恢复,甚至日后可以借此提升修为,如此,他们如何不心向高阳氏?

而二十四节气的出现,还不只是如此,他还是一次系统的总结一年中时令、气候、物候等方面变化规律,对农作物的生产却是有着极大的效果,而且从此,人族便是不用伏羲八卦,对于普通的天象气候变化也会了然于胸。

除了历法之外,高阳氏还有一个很大的贡献,那便是划分了九州。

是的,划分九州,兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁,是高阳氏干的,而不是大禹。

大禹虽然炼制了九州鼎,但是九州却并不是他划分的。

当然,也有人说是轩辕划分的,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州。

不过现在,轩辕被蚩尤击败,这件事自然就不了了之了。换成高阳氏也在情理之中。

高阳氏划分了九州之后,才算是形成了九黎和有熊各民族真正统一。

不知道是不是效法先祖,还是因为乐是一个不可或缺的东西,伏羲因为伏羲琴的原因,发明了瑟,创作了曲子。神农紧随其后削桐为琴,结丝为弦,作五弦琴,以乐百姓。

他高祖轩辕在原来轨迹中也伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合于今日。

故而,高阳氏也好其音,乃令飞龙作,效八风之音,命之曰承云,以祭上帝。

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