文羽默了稍许，突然笑了。说道：“你这是诡辩。”
陈雅不反驳：“是的，但是如果把这作为一场辩论的话，关键在于输赢，至于对错，我们说的都是暂时无法认证的东西，所以对错并不重要。既然我们争辩的关键不在于对错，那么我的论点是不是诡辩也就不再重要。”
陈雅本以为文羽应该无言以对的，但是文羽却立刻就反驳了她：“你这么说不对，我们争辩的东西确实是当下无从验证的，但是这并不能说对错不重要。
不论当下是不是能够验证，对错都是至关重要的，因为时间会证明很多东西，包括我们的对错。如果将来的一天，我们今天争辩的话题被人再次提上议程，并且为很多人知道的话，那么我们今天的争辩就是历史性的至关重要的，因为我们曾经争论过这样的问题。”
陈雅一时无语，很显然，文羽是对的。
但是这种对，真的是对的吗？谁也不知道，唯一可以肯定的是，这场争辩她们两都不愿意认输。所以只能继续：
“我不同意你的观点，首先，我们来说关于‘时间会验证一切’这个话题，时间是否会验证一切呢？不会的，因为时间什么也证明不了，只有人，只有会思考的存在才能证明这一切，而会思考的存在，思考具有主观性，也就是说，如果我们看不到的结果，那么将来极有可能我们都是对的，或者我们都是错的，如此，对错依旧是没有意义的。”
文羽立即说道：“不对，根据薛定谔的猫（在一个盒子里有一只猫，以及少量放射性物质。之后，有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射性物质不会衰变而猫将活下来。
根据经典物理学，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。
在量子的世界里，当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的波态，即猫生死叠加。猫到底是死是活必须在盒子打开后，外部观测者观测时，物质以粒子形式表现后才能确定。
这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。），有意义与无意义，应该是各占百分之五十，而如果加入人的主观思维，有意义是一百，这应该是是绝对的。”
陈雅吃了一惊，她没想到，文羽竟然会说薛定谔的猫。
对于一个初中生来说，薛定谔的猫这个假想实验，实在是遥远而模糊的，根本不可能理解其中的意思。
陈雅很快明白了这点，猜到了文羽应该只是在某个地方看到了薛定谔的猫这个东西，然后上网搜了一下就拿来跟她说了。
既然这样的话，她也就用同样的方法反驳：
“量子力学的观点认为：除非进行观测，否则一切都不是确定的，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。
爱因斯坦和少数非主流派物理学家拒绝接受由薛定谔及其同事创立的理论结果。
爱因斯坦认为，量子力学只不过是对原子及亚原子粒子行为的一个合理的描述，这是一种唯象理论，它本身不是终极真理。他说过一句名言:“'上帝'不会掷骰子。“
他不承认薛定谔的猫的非本征态之说，认为一定有一个内在的机制组成了事物的真实本性。
薛定谔的实验把量子效应放大到了我们的日常世界，现在量子的奇特性质牵涉到我们的日常生活了，牵涉到我们心爱的宠物猫究竟是死还是活的问题。
然而对于宏观世界来说，薛定谔的实验理论是不存在的:半衰期是宏观上的概念，而具体到某一个原子，他的衰减期是固定的(即使你无法测量)。
所以当这个被选出来的原子放进箱子里的时候，猫能活的时间就已经被确定了。所以说，你“不知道“，不代表它“没有发生“。
所谓的量子理论其实也不一定是真理，微观世界与宏观世界的显著差异客观存在，而作为宏观生物我们难以精确的认识微观，量子理论很多是围绕现象提出假设，而不是数学上的严格证明。