“静”———心静意聚，环境亦清{此指练功场地，择草地，树林、溪畔)。心静，才能体悟全身，感觉身体里的气。
“畅”———身畅体舒，气走全身。身体自然而然，处在一个自己感觉最舒适的状态，有助于聚气。
“顺”———心意之指，气力所至。在达到上述两点的时候，才能控制气在全身上下的游走。
“绵”———勿憋无阻，恰然自如。不要阻止，并能连续的保持这种状态。
“炸”———练击技的朋友，行拳练功时，与人交手之际，所发之呼号，声如炸雷，以气催力，内外合一。而只有做到以上四点，才能在与人交手时，全身的气劲勃发，配合全身的力量，来摧毁敌人！
靠着前世的经验，叶凡很容易的就做到了以上五点。只是站了一会，叶凡就感觉到身体里的气在全身游走，因为身体毛孔的闭合而散发不出去，就像一个快要烧开的水壶，热气虽然想出去，但是被壶盖所阻止。
只是一会功夫，叶凡的全身开始微微发红，就像他的身体里有个火炉子一样。
突然，他的腹部明显鼓起一个包，这个包像小老鼠一样，一眨眼的功夫就从叶凡的腹部跑到了他的脖子处。
这个时候，只见叶凡不由自主的张开嘴巴，一声长啸冲口而出！
这之后，收功站立的叶凡，整个人显的精力饱满，给人一种生机勃勃的感觉。
“两仪桩”练成！关于气的部分，就剩下慢慢练习了。
要知道，传统国术修炼，分为“形、气、神”三种境界，形就是锻炼形体，以达到或者突破人体极限。这方面可以通过拳架子和练法打法、发劲招式等来实现。
气就是内劲，或者说身体所产生的肌肉力量，运动时的呼吸循环、血液流动和超越常人之神经反射的传统说法。这一层境界的修炼，讲究的是身体的协调与全身的感官的作用。
而神，将的就是意念方面的技巧。它属于精神集中力、意志力与心境方面的修养。
叶凡在“神”的方面不用修炼，这是他前世就带来的。
而“气”的方面，在他刚刚修炼了“两仪桩”之后，也算是步入了正轨。
剩下的就是“形”的方面，这方面叶凡打算靠着药浴，还有各种训练手段来进行，他知道，只要这么练习一段时间，明劲大成也就离自己不远了，到那时，不管野狼帮派谁来，自己也有了一搏之力。
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