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第二十四章 《连山》(1 / 2)

 “艮,为《连山》之首卦。《易》之修习到了一定程度,就已经不是参悟每一卦的具体卦义那么简单了,而是要把八八六十四卦进行相互参照,寻找出彼此的联系和想通之处。《连山》作为我人族天门先天弟子修习和参悟的经典,其根本之处,就在于首卦立艮。艮之要义,不但与其组构的卦爻有关,更重要的的,它蕴含有先天大道,此乃我辈修者……”

露天的讲坛,设在罗天门西南的一座矮山上。

高达三丈的讲坛是一块巨大的岩石,岩石被大能运用神通削成一个平滑的面,然后移到此处的矮山上,就成了罗天门真传弟子给刚入门不久的外门弟子讲解《连山》的地方。

此时,讲坛上,一名真传弟子身着长衫,风度翩翩,依据罗天门对于《连山》的释义和自己个人的理解,侃侃而谈,传授只有进入天门,人族修者才能见到的《连山》。

讲坛下,是密密麻麻的盘膝坐在地面的外门弟子。

虽然讲坛上的真传弟子说话显得冗长,啰嗦,但是每一个外门弟子都听到非常的仔细,生怕听漏了其中的任何一个字,整个矮山人数众多,却是没有一点嘈杂之声。

更是有外门弟子,一手拿竹简,一手握刻刀,刻刀纷飞,将真传弟子讲的每一个字都刻在竹简上。

真传弟子传法,讲解《连山》的义理,不是每一天都能听到的,只有每逢旬日,每个十天,才会有幸聆听到真传弟子讲解的义理。

许倬此时就在这矮山,盘膝坐在地面,静静的听着和思考着罗天门真传弟子陌非讲解的《连山》义理。

离仙府出世已经三个月过去了,洪荒法宝衰变后,整个仙府化为灰烬,所有进入仙府的修者,存活下来的,也就仅仅只有围在他和小五王梦身边的数十个先天修者。

仙府化为灰烬之后,三族大能现身,将各自的进入仙府而活下来的修者带走。王梦直接被人族大能菹明看中,受为弟子,直接进入人族的易院的资格,特招进易院,开始一步登天,修行那令先天修者都无法进入的地方,修行法术和神通。

而他,由于通过终极考核,仙府中活下来的修者,被罗天门高层看中,直接跳过外门弟子,成为内门弟子。但是因为刚入天门,修为依旧是后天境,所以外门弟子的修行内容,他也必须修行。

进入天门,对于《易》的学习,已经远远的超出了世俗界对于《易》的理解和阐释,而是将《易》与修行的卦术联系到了一起,甚至直接关系到自己以后晋级先天事宜。

只是,因为在仙府中明悟了数字卦和卦骨,他对于《连山》的理解,不同与一般的外门弟子,甚至与讲坛上的真传弟子陌非的理解也不相同。艮卦,不仅与其他六十三卦有联系,也不止是和卦术关系密切,更是在于,艮与数字有秘密的联系,甚至和神通、道术都有极大的关联。

甚至是卦骨,其根本,还是在这艮卦。

只是站的高度和角度不同,对于同一个艮卦,理解也会不同。如果他许倬不是有幸进入仙府,不是碰到天生卦骨的王梦帮助,他也不可能想到这些。

对于王梦进入易院,他没有任何的嫉妒。易院,那是各族大能传法之地,向各族修行天才讲解法术和神通,各族修行天才彼此竞争,进行特殊修行的场所,也只有想王梦这样生具卦骨的修行天才,才有资格进入。

现在,对于他来说,最为紧要的,是晋级先天!

罗天门内,内门弟子除了他许倬,没有一个不是先天境界;后天境凝卦中期,甚至凝卦后期,那是一个也无!

这就是危机。终极考核,后天境界,直升内门弟子,这得要红多少的外门弟子。在王集青羊山寨呆了将近七年,十五岁的他,虽然还小,但是人与人的微妙关系,他还是能看的出来的。

不晋级先天,他就无法在罗天门内门弟子中站稳位置,不但如此,如果在晋级先天时,没有特异之处,他也仅仅是一个普通的内门弟子而已,再也不会有高层来关注自己,将修行资源向自己倾斜。

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