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章十 上帝诅咒 上(1 / 2)

 人类文明的发展过程,可以概括性的分作三个阶段:

第一,因为未知而恐惧自然,崇拜自然,基于这个原因,远古时期的人类社会一切都跟宗教信仰挂钩;

第二,因为探索而了解自然,利用自然,捕猎、耕种、采药……在前人累积的经验上,人类逐渐找到了适应自然坏境以提高生活质量的种种方法,并且继续积累着知识经验;

第三,当知识经验积累到一定程度,人类开始掌握局部性的压倒性的优势,于是我们更不愿意委屈自己去适应自然,而是想方设法的改造自然。

道理是相通的,女巫与魔神之间的关系,也遵循这么一个过程。开始是全身心的崇拜,满足魔神的一切指示;继而渐渐学会反制,于是变成互相交易,在完成魔神给予任务的同时,也找到自己的收益所在;到现在,女巫已经学会了控制,至少是一定程度的控制魔神,然后就衍生出召唤类魔法,同时,他们也根据需要,把能级较低的、能够猎捕的魔神当做材料,绘个图、炼个器,都是不错的选择。

因为知识积累和类别专精的原因,在众多高纬度生命之中,楼娜纱女巫最擅长的是,与来自深渊世界的恶魔打交道。

如果拉开楼娜纱女巫的咒语列表的话,几乎每一条都有不同复杂程度的恶魔语单词。同时,从神境强者的高度来看,这些咒语也无一例外的包涵了沟通、影响、控制恶魔的种种符文。

曼陀罗华就是这样一个集大成的魔法成果,咒语、阵图、仪式,这些单词都不足以概括它的覆盖范围。它包涵了冥想修行、魔法阵图、特殊咒语、沟通仪式等等,按照东方修行者的看法,它就是一部经典,一本秘籍。

伟大的神境女巫弥桑黛,为‘曼陀罗华’奠定了基础,历经千年几十代女巫的不断完善,它已经是楼娜纱教派的最高密典。只有踏足圣境并且获得了长老职务的、无论实力和忠诚都无可挑剔的核心人物,才会被获准得到‘曼陀罗华’的研究权利。

因为圣·薇薇安殿下是楼娜纱教派的当代领袖,作为弟子的瑟琳娜才能在获得中级职称之后,就开始了曼陀罗华的修行。

‘地、火、水、风、行、愿、智、悲’,这是曼陀罗华修行的八种位格,前四者代表宇宙基本的能量元素,是物质;后四者代表心灵上的修行,是灵魂。以自身作为中枢,九位一体、物质与灵魂的完美结合,就是曼陀罗华的最高成就,神格。

我们的身体也是由能量元素构成,地、火、水、风四种基本元素必然全部具备。但是,由于能量之间的相生相克,以及个体不同的个性化差异,就会造成一个结果:如果某种能量的亲和度极高的话,那么必然无法得到与之相克的能量的青睐。

地,是安忍不动,代表能量的恒定、凝滞;风,是积极进取,代表能量的持续运动。一静一动,怎么同时共存?所以,不要说八种位格,哪怕是同样属于物质能量的前四种位格,要做到全精全通,都是难如登天的事情。

至今为止,八种位格协调共生、齐头并进,最终成就曼陀罗华神格的,就只有以之登临神境的女巫弥桑黛。

可惜的是,这位奥术世界的伟大先贤,早已消失在漫长的历史长河之中。有人说她已经战死在异度位面的神战之中,有人说她在某处高纬度位面研究着更高层次的魔法奥义。

总之,最精深高妙的协调八种位格的终极奥秘,已经随着弥桑黛的消失,而永远失落在无尽时空之中。

目前为止,能够修行两种以上位格的女巫,都算是不可多得的天才了。好比瑟琳娜,她是火元素的亲和体质,同时也追寻着‘智’的奥义。

曼陀罗华的用途非常广泛,其它的具体呈现后文相关情节再详述,但就运用于傀儡骑士的炼制,它就有改造、封印、禁制、融合、激发等等作用。

安东尼厄斯作为这个魔法阵图的作用对象,无疑,他的感受是最为深刻的。

当黄金月轮的灵识冲进他的身体之后,目标直指灵魂碎片所包含的巨量灵性,反倒将他从与灵魂碎片正面对抗的最前线替换下来。

虽然脑海中还是有海量的记忆画面在翻滚变幻,但有着洞察天赋的安东尼厄斯应付起来已经没那么吃力了。获得喘息之机的他,心神也不用全部用来应付潜意识层面的记忆海洋,稍稍浮现在显意识层面。

形、声、闻、味、触,显意识五感获取的信息也可以传递到灵魂,安东尼厄斯第一时间发现了目前的境况。

首先是身体上传来的信息,基于强大的洞察天赋,以及爵士位阶的实力,安东尼厄斯对自身的控制已经达到了精细入微的程度,即使是某个毛细血管的破裂,也无法逃过洞察的监控。

他明显感觉到肉身的种种变化,最直观的表现是一种陌生感,好像这不是自己的身体一样。

肌肉骨骼被安忍不动、承载受纳的‘地’的禁制;

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