练气功首先讲究一个信字，信字包括信心、信念和相信，如果一个人你都不相信有气功，那么怎么可能练出气功？信字，从字面看就是一个人说的话，一言既出驷马难追，只有这样才能有信力；
第二，讲究一个诚字，所谓诚字，从字面看，就是说话要成，也就是说，说的话要算话，不欺诈，人一欺诈就无正气，心不正则气不顺，念头就不会通达，所以说，就是坏人做坏事也要给自己找借口，为的就是念头通达，心中气顺；
第三，讲究一个松字，心松神松形松，只有做到这几松，才能够做到心气和平、神意圆转，才能够达到入定的前提条件；
第四，讲究一个静字，心静则意动，意动则神明。太极两仪动之则分，静之则和，两仪相合静极生动。
很久以后王兵才知道，我们所在的这个宇宙，并不是现在的物理学家们所猜测的那样是大爆炸出来的，而是从一颗宇宙种子生长出来的，现在所观察到的宇宙膨胀现象，实际上就是宇宙在不断长大。
宇宙的诞生是从极静到极动，所以极静是宇宙的初始状态，极动是宇宙的成长状态，运动是绝对的，静止也是绝对的，只不过是处于宇宙的不同生长时期罢了。太极太极，太就是永远，极就是快速运动，所以太极就是我们现在所处宇宙的运动状态——永远极动。
《混元开天经》曰：盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无青无黄，无南无北，无柔无刚，无覆无载，无坏无藏，无贤无圣，无忠无良，无去无来，无生无亡，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄，穷之难极，无量无边，无高无下，无等无徧，无左无右，高下自然。唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时亦未有天地，虚空未分，清浊未判，玄虚寂寥之里。
所以不论动功静功，只有心静、神静和形静，才有可能练出气功，这样才暗合天道。
修炼之初，经常肠鸣肉跳，食量增大排泄增多，日久之后则丹田跳动，排出有异味的汗。大约在高三上学期的时候，王兵练出了气功有了气感，当时他躺在床上休息，无意间将两手掌合拢时，竟然发现两手掌之间有排斥力，而将两手掌分开时，两手掌之间有吸引力，当时这个发现，令王兵既兴奋又好奇：“难道是幻觉？”
后来经过反复实验，证明自己真的练出了气功。一时之间，王兵是信心百倍，在感觉当中，似乎天更宽了，地更广了，大有天地虽大，我心无限，宇宙虽广，我自遨翔，豪情壮志一时无两。
兴奋之余就是更加苦练，几个月后，从手指发出的真气居然可以使水瓶里的气泡打旋，王兵见此，可说是惊喜若狂。
在修炼之余，王兵有时也有些困惑：“武侠书上或武功秘籍上所说的刀枪不入、练气成罡真的可能吗？否则花这么大的苦功夫去练气功，不说挡子弹吧，如果连刀都挡不住，那练之又有何意义呢？如果只是强身健体、延年益寿，那很多并不练气功的人也以可活到很大的岁数呀。苦恼哇，这样苦练气功到底值不值得呢？为什么古老相传又会有那么多的神仙传说呢？难道这些都是忽悠人无聊编造的？”
传说中，宋朝的太极拳创始人张三丰有可能修炼成仙，但是后人却无从考证，所以只能算是道听途说的野史，而不是信史。
况且从晚清以来的可考证的典籍记载来看，好像没有哪个武术大师能够修炼成仙的，什么太极宗师杨露禅、八卦宗师董海川、孙氏太极拳创始人孙绿堂都是寿归正寝的，而形意拳宗师尚云祥、八极拳宗师李书文据传是在抱丹坐胯的时候，烧坏了内脏，损坏了肠子，最终腹泻而亡的，无怪乎古人云：仙道无凭。
仙路飘渺，可能子虚乌有，到老一场空，终其一生修炼气功，也不过是得个身轻体健，耳聪目明的结果罢了。
“算了，管他的，不想这些，就权当是爱好好了，不能成仙，能有一点行侠仗义的本领也好呀，说不定哪天能英雄救美，抱得美人归呢。”王兵只好这样自我安慰，YY道。
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