润知起初听到这个菩提寺的时候，第一反应就是那句老的佛家禅语：
“菩提本无根，何处惹尘埃？”
这大千世界，芸芸众生。
起初哪里有甚么爱恨情仇，喜怒哀乐。
不过是经历的多了，各种想法，各种善恶念头生了，于是就有了这诸多的七情六欲。
这天地之间，原本静悄悄的，万籁俱静，是如此的安静，如此的静谧。
也只是因人的出现，所以变得喧闹，变得沸腾，变得更加可爱。
试想，如若没有人的存在，这天地万物，即便是再美，又有何意义？
这菩提寺也是十分热闹。
每日招待无数的人，各色人等，形形色色，人人心中装满属于自我的小九九。
佛说，看透，悟透，万般皆空。
儒家说，万般皆下品，惟有读书高。
墨家说，青天之下，唯百姓尊。
道家说，顺其自然，无为而治。
法家说，严刑峻法，方可服人。
而润知想说，认识规律，使用规律，造福百姓，方为正道。
红尘淼淼，人来人往，潮涨潮汐。
红尘之中，无数的人影婆娑，无数惊心动魄，但那些刻骨铭心是人与事才是最为珍贵的。
这菩提寺，倒不似江南水乡的小桥流水人家，不似江南亭亭玉立的绝貌女子。
它更加像是一个超脱于世界的老者。
就如同润知之前在开封街上看到的那个道骨仙风的老者。
又似乎是一个隐士，低调而内敛，故意不作炫耀，就是在积累自己的独特的一份智慧。
为了让这夏玉儿和孙依凡有所乐，有所为，于是润知为两人开了两家纺织作坊。
一家专门学江南，只是制作丝绸锦缎。
一家专门为百姓，制作各类粗布麻衣。
润知为每个作坊都雇了几百个当地百姓。
自然夏玉儿和孙依凡为此感到十分心花怒放。
毕竟润知早就选好管理人员，财务人员，人事组织，销售人员及其他部门人员，而且在其中拍了朝廷衙役，直接负责保安等，并且随时向润知汇报情况。
两人所需要的做的，只是随时来这两个作坊走走，将润知的意思告知这里的管理人员即可。
两人也是乐得这份清闲，而又十分受到众人需要之事。
夏玉儿因为百姓交往较多，于是负责为百姓制作四季的粗布麻衣，也称为“青衣”。
孙依凡因为是一个曾经乡试第一的孙零瑟的女儿，所以对于于富裕人家多有来往，对富豪人家的心思多有揣摩，因此两人的作坊也开得顺风顺水。
自然润知定期对两人进行思想引导，让两人定期跟随众人一同郊游，又给两人办了这个作坊，顿时间，两人整日忙地不可开交，倒是将往日的烦恼都忘得一干二净了。