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第二百三十七章 四大名著(二十六)(2 / 2)

润知听到程涵允的提问,于是继续说道:

“确实如此,如你所说。这四大名著其实说到底,都是在讲述为人处世的诸多的道理,其实就是站在不同的角度,对于人类的行为进行仔细的观察和入木三分的纪录,从而使得我们华夏的伟大的祖先可以将诸多的经验都以故事的形式流传给后人,也算进是给后人增加这些文化的总和了,以此进一步促进人类的文化层面的整体的进步了。在这四大名著之中,这善恶观与因果观是比较明显的观念,但是这四大名著所涉及到的思想,都继承了春秋战国的百家争鸣的学术气息,同时在故事之中,反复的涉及了中庸之道这四大名著的最为核心的思想。在这四大名著之中,最值得人们吸收的,其实就是这其中的思想的营养的了,这些思想之所以可以说是伟大,那是因为这些思想科不仅仅只是作者的一个人的思想,而是这所有的华夏之人的共同的思想的结晶了”

众多的男女老少们,都侧着头仔细地听着润知的讲解,这种免费的听故事的机会,那可真是不要白不要的了,此但凡是有些许的空余的时间,人们都赶紧的往蒲松龄的茶馆中跑。更何况这次可是浙江知府亲自前来讲故事,可以直接面对面的听浙江知府讲故事,可不是那么容易的了。

蒲松龄倒是为润知的这个故事,也感到了十分喜欢,同时也针对润知讲的这个四大名著的故事,感到这其中必然有一种神奇的情感,在支配着润知,在引导着润知对于这个故事娓娓道来。对于润知的讲解的这个四大名著的故事,蒲松龄将其在内心深处自然是十分愉悦地了,对于他而言,享受一个好的故事的效用远远大于享受一顿满汉全席,要得到一个好故事可不是一件容易办到的事情了,尤其是带着思想的好故事那可真是凤毛麟角的了,因此蒲松龄简直就是越听越开心的了。

“大人,这罗贯中可是一个传奇人物啊,根据历史记载,他自从离开了陈友谅之后,来到了我们的江苏等地,一直以来坚持著书立说,倒确实是一个十分才华横溢的人物了,这样的人物,这个陈友谅不知道去利用,其实已经注定了陈友谅的最后的必然的失败了,不过也正是如此,才是的罗贯中得以名扬千古的了,这或许就是那种失之东隅收之桑榆精神的具体体现吧,总之此人与四大名著的诸多的故事,确实都是一个好故事,这么多的故事,请大人准予小人全部都进行加工之后,改造成鬼神小说如何?”

润知听了蒲松龄的请求,觉得十分合情合理,自然也就迅速的答应了,毕竟有人愿意重视自己的作品,那本身就是一种荣幸与愉悦了,因此润知说道:

“如若你觉得有这个想法的话,本官自然是十分同意的了,本官其实也是这鬼神小说的忠实的粉丝了,先生所写的《聊斋》诸多的文章早已拜读了,每每读之,都为先生所写的人鬼狐妖之间的爱情与世俗的人情冷暖感到叹息不已,如若本官没有猜错的话,其实这些故事除却了那些牛鬼蛇神之后,其实故事本身都是有一定的现实发生真实事迹了,不知是否?”

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