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第二百二十四章 生态之美(2 / 2)

在小岛的东南侧,诸多的将士,已经将剩余的俘虏都给抓住了,这些俘虏都被五花大绑的送到了润知的面前。

在这清澈见底的湖面上,诸多的小船在湖面上自由自在的穿梭,这些小船上大多都是附近的渔民,这些渔民在这岛上向来以捕鱼为业,因为岛上鱼类,倒也是十分齐全,因此这湖面上倒也是一个捕鱼的绝佳之地。

这是一个十分美好的时刻,在这样的时刻,往往人们都非常倾向于在阳光明媚的时候,都到这岛上来进行钓鱼,这岛上倒确实也是一个十分优美的地方,在这小岛之上,自然因为其风景十分优美,因此来这边参观旅游的人,都要通过一个小船,从这边到岛上。

程涵允看了看。曼妙的舞姿和五官十色的诸多宫殿建筑,所发出的耀眼的光芒,然后继续说道:

“事实上许多时候人们都对于这许多美的事物视而不见,这是因为当人们的基本需要没有被满足的时候,那么也就不会上升到更高层次的需要,这样也就使得做的往往都只能停留在一些十分本能的需要的满足,而难以晋升到更高层次的自我实现的需要满足。在人类的历史长河中,实际上所有的这些都是不能用常理来进行解释的。人们往往在面对一些诸多怪异现象的时候,都难以做出必要的解释,为了对于这些现象进行更好的理解,这才有了封建迷信的产生,实际上许多的明星的崇拜并不仅仅只是谣言,这些迷信背后都是有一定的客观的根据的,也就是说当他们盲目的相信或者不相信某些迷信现象的时候,时代也陷入了某种误区,因为这个世界上就不存在一些非此即彼的事情,没有觉得正确的,有没有觉得不正确的,而原始的祖先因为诸多的现象产生图腾信仰的时候,当许多人开始祭祀祖先的时候,这实际上并不是有迷信,虽然是打着迷信的旗号,是做自己去做这样的祭祀的事情,但这种祭祀是十分有利的,甚至是不可缺少的一种仪式感。不过原始的祖先为了让人们去做这样事情,但也找不到合适的借口,于是就以迷信的形式变成一个个故事,一个个神话传说,难道没别人去做这些事情,人们只知道这个事情对整个种族是有利的,但他无法用科学的方式,而那么就选择了用神话传说的方式,那能不能听从这类故事的号召去做这类事情,于是这就叫做八仙过海或者是西游记中诸多梦幻的天堂。个又一个故事,是一个又一个民族的印记之印记,是烙印在人们的内心深处的,从玉皇大帝再到孙悟空再到这简直是系统完备的整个天庭的官僚体系,实际上这些都是一个封建时代的产物,它们存在占有其存在的合理性,但是正是因为它是为封建所附的封建主的狭隘性决定了,他必然只能使用封建迷信,我无法涉及到自然科学,因为在当时市农工商工业是被认为,仅仅比商业好一些的,他的甚至比他的地位甚至比农民的地位还要低,因此在那个时代优秀人物往往都是。更加青睐于去学优优则试去做官,而不是去做一些其他的事情,毕竟是龙公山事是第1位的做官是所有人都所崇拜的事情,是地位高的一件事,而如果仅仅是做一个工业上的一个螺丝钉,那么不仅仅地位落后,一般农民即便报酬再多也是没有人干的,这是古代自然科学之所以落后的原因,因为优秀人才都不会选择去工业体系当中发展他的地位,因为比农民还要低,而农民又是需求最大的一个群体,他将大多数的老劳动力都吸纳到农民体系当中了。”

在远方的沙滩之上,诸多的孩子在这里自由自在地嬉戏着,当然也有一大堆的。水鸟在这里飞来飞去,这其中最多的就是白鹭了。

远方的山峰上大丛大丛的鲜花灿烂的盛开着,这些鲜花不同于其他地方的鲜花都是开得那般的苍茫,就像是六月盛开的牡丹,又像是八月盛开的紫荆花,但是与这两者却有着十分天壤之别。

在一条小河上,生长着大丛大丛的十分苍翠欲滴的水草,这些水草都是那样的茂密,这水草当中,各种各样的鱼类聚集在水草的底下,这些水草十分茂盛,是这湖中大多数鱼类的共同的食物。

程涵允顿了顿,然后继续说道:

“其实这些水草不仅仅是这湖中的诸多的鱼的食物,当时正是因为有了这些水草,才使得这里的生态得以平衡的呢”

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