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第二百零五章 神与凡人之别(1 / 2)

 带人蹭什么红地毯,苏长青没有同意:“我们的演员没有作品参展,何必去瞎溜达,走红毯对他们而言只是走过一条红地毯,在上面拍几张照片不会成为明星。”</p>

走红毯这事在西方有很深的文化渊源,据说古希腊的阿伽门农王从特洛伊战争中回国,他的妻子在王宫前铺上一条胭脂红的地毯,但是阿伽门农拒绝走上去,因为红色在古希腊被认为是神专用的颜色,而他只是个凡人。</p>

由此可见,是否能走上红地毯,是神与凡人之别。</p>

西方文明源于希腊,所以红色在西方始终被认为是特别的,一直是皇室的颜色,天主教会的洋和尚也只有混到一定级别才有资格穿红色,成为红衣主教,红色成了权贵、皇室和精英的代名词。</p>

一个演员出名了,也就是红了,连股市上涨都是飘红。</p>

说到这可以得出一个结论,世上最高贵的国家,恐怕就是那个最红的。</p>

一次大战前红地毯被引入外交领域,但被引入影视典礼却是近些年的事,六十年代奥斯卡率先铺了红地毯,而后欧洲的电影节也有样学样,即便三十年过去了,也还属于新鲜事物。</p>

或许因为文化差异,国内观众对走红毯这种仪式始终不感兴趣,引起的最大关注,还是几个没有作品的女演员花大价钱去打卡拍照,结果招来无情群嘲。</p>

国内各种典礼的红毯始终寂寞,基本是圈内自娱自乐,粉丝们不了解什么神与凡人的渊源,追星更热衷于接机、蹲大门等等朴实无华的方式,逼得爱豆们不得不雇保镖。</p>

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既然苏长青说别去蹭地毯那就不去,杜可可也不坚持,有些具体问题更急于解决,比如段誉谁来演。</p>

她说得很直白:“我见了许多眉清目秀的男演员,总感觉气质上差了点,缺乏一种贵气。</p>

为了找感觉,我甚至重看了87版的《红楼梦》,参考人家是怎么挑公子哥的,却发现和当年感觉不一样了,小时候我觉得里面的公子哥一个个雍容华贵,现在看却油头粉面,像是戏曲演员。</p>

我甚至能看出其中有些演员小时候可能营养不良。”</p>

八十年代的中青年演员中,的确有一部分小时候可能营养不良,发育的痕迹写在脸上,懂得的人都能看出来。</p>

人的眼界是不断提高的,她有这种感觉很正常,九十年代的年轻一代虽然情况好许多,但精气神的确还是差着点。</p>

有些东西事关信心和底气? 二十年后的各种新生代情况又要好一些。</p>

“贵气不是长相问题,”有些问题苏长青也无奈:“是精神风貌和心理感受,尤其是观众的心理认可。”</p>

观众认可非常关键? 比如林智颖长得贵气吗?</p>

恐怕不见得? 按后来的标准他是典型的小鲜肉,然而03版选择了他饰演段誉? 观众相当认可他是个王孙公子,当时甚至有人说他的角色无人可替代。</p>

这就是典型的社会心理? 五十年前大批权贵被赶下海逃到了小岛上? 所以林智颖虽然出身一般? 却很容易就被认可为贵气袭人。</p>

“你看人家? 那才是真正的翩翩公子。”</p>

九十年代甚至有个说法,中国最漂亮的女人都在台湾? 因为当年被权贵们带走了。</p>

这些荒唐话可能早就被遗忘了? 很难想象当时是出于什么样盲目的心态,才会有这样的幻想。</p>

多年后娱乐圈选演员发展出另一套媚俗心理,即便是包装小鲜肉,也偏向于选择有海外生活学习经历的,或者干脆在富二代里挑? 营造一种贵贱之别,方便粉丝追捧。</p>

如果这类艺人被踢爆家里不够有钱是伪富二代,那演艺之路基本也就完结了,这显然是更深层的社会心理问题。</p>

现在是97年,社会氛围还不如03年,要找个林志颖那样娇嫩会演戏的人不难,但要被观众认可为贵公子却更不容易。</p>

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