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第五十七章 吠陀三神(1 / 2)

 大雪山与地脉相连的山根被旋山刀割下,再无法汲取地脉灵气生机,山上灵气逐渐流失变薄。</p>

凶恶煞神死去,血铜巨柱再无阻挡,直直撞入地面,深入地底。</p>

各舰舰炮轰击吠陀古教,少了大雪山提供的无量灵气,护教大阵渐渐支撑不住。虽然大阵能够转化炮火威力为己所用,但如此密集的炮火,失去灵气支撑,大阵也抵挡不住。</p>

吠陀古教重重宫殿中心,三名魁伟巨力,气息惊人的中年男子盘腿闭目坐着。</p>

凶恶煞神被刀气消灭后,消散在空气中的神元汇聚过来,遁入三名魁伟巨力男子身上。</p>

三人的身子迅速膨胀变大,片刻后,各化成一尊百丈来高,无比巨大的神祇法身。</p>

左边那尊四头石臂,一臂手持念珠,一臂手持盛有天河之水的水罐,一臂手持权杖,一臂手持弓箭,乃吠陀古教侍奉主神之一,梵天。</p>

中间那尊也是吠陀古教侍奉主神之一,名为湿婆。</p>

湿婆在西境是仁慈的意思,象征“昌盛”“吉祥”,同时又代表“毁灭”。</p>

其身五面三眼四臂,前面那两只手臂中,左臂执鼓,右臂拖着火焰,象征着生命和毁灭,后面两只手臂分别抓着三叉戟和弓箭,光脚踩着大地。头上蓝黑色的长发如苦修者般散开,额前戴着天河与弯月,脖子挂着一串骷髅项链;上身**,下身围着虎皮,身缠一条吞吐长信的眼镜蛇。</p>

据说,当其露出恐怖面目时,宇宙众生无不为之战栗。</p>

右边那尊也是吠陀古教侍奉的祖神之一,毗湿奴。</p>

吠陀古教言其乃是宇宙守护者,也是与恶魔作战的无上神祇。</p>

其身色靛蓝,身长四臂,分执轮宝、莲花、法螺和神杖。身披金袍,头戴金冠,脖上挂着各色鲜花织就的花环,胸前佩戴宝石项链,额上有个“V”形印记。</p>

“咔嗼呐喽”</p>

三人化成神祇法身后,后面大殿忽然传来一句玄奥话语,高大神祇立时睁开眼来。</p>

“呶噶哑嚓嗦”</p>

又一句玄奥话语传来,三尊高大神祇猛然站起,手持兵器往空中巨舰杀去。</p>

梵天一步踏出,一头巨大天鹅出现在脚下,振翅往上高飞;湿婆踏出,腰间眼镜蛇化出巨形蛇身将他负载其上,游向长空;毗湿奴踏出,鹰头人身的伽楼罗凭空而现,载他直上云天。</p>

“天地洪炉造化工,世情扇鞴此躯铜。</p>

谁识惊鸿渐平陆,皆期玄鹤下天风。”(鞴:读备)</p>

青阳学宫宫主商瞿见此,口念一诗,轻踏祥瑞之云,手持羽扇走出楼牙巨舰,挡住脚踏天鹅前往巨舰的梵天去路。风声猎猎,衣袂飘飞,商瞿仙风飘逸,隐现不凡英姿!</p>

心印宗宗主尊卢无趾就要跟上,哪想到神都鬼主比他更快,飞出巨舰往湿婆杀去。</p>

摇了摇头,尊卢无趾跟着走出去,横在毗湿奴前进路上。</p>

梵天见去路被挡,随即射出手中利箭。</p>

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