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第39章血族不灭体(1 / 2)

 血影血雾这个血影八魔之一望着眼前的双向结界黄界修士格蓝,可说是感慨万千,格蓝的出现实在是超出了他对双向结界修士的认识,以凝神期的实力竟敢闯入血影洞如此深的地域,这着实让血影血雾有点意想不到的,在血影血雾的心中,双向结界修士都是一些阴谋无实力的家伙,纵使是那些被称之为分神期的老怪也不会引起他的过度关注,但是眼前的只是三阶的凝神期小修士却是不得不让他不关注的。

同样地,格蓝对于血影血雾这种可怕的老怪物也是很顾忌的,再加上有雷云宫殿这种专克灵魂的宗派的人所在,没有界律第一阶创造者分身残魂的帮助,格蓝可说是现下万分凶险了。

雷云宫殿所研究的魄之说是这样的,魄,魄是生命本身的各种能力,分别表现在力量、体力、反应、智力、精神力(仙力/灵力)、魅力、潜力等七份。

力量,是躯体本身所能发出的能量。

体力,是躯体所能承受的能量、冲击。

反应,是躯体对外界事物的反应,最直接影响是速度、运动、动态视力,其次亦对观察力、直觉等有影响。

智力,是记忆吸收、运用的能力,经锻炼可令智力有更好的发挥。

精神力(仙力/灵力),是生命与神或精灵沟通的能力及生命本身的力量。仙力与灵力的分别,在於沟通的频道,仙力所能沟通的对象是神,灵力的沟通对象则是精灵。

魅力,是生命与生命之间的沟通能力、吸引力其他生命对其的观感、印象等。用途很广泛,但也是最难锻炼的能力。

潜力,七魄之中最神秘,而且是无限的能力。懂得发挥潜力者,就算LV很低,也可以在绝处逢生;不懂发挥者,就算LV再高,亦可能仆死街头。潜力也是七魄之中唯一一项不能锻炼的能力。而魂,相对于雷云宫殿而言,也是研究的很是完美的。

魂则分为记忆、情感(情欲)、思想等三份。

记忆,是潜藏于魂的资料。

情感(情欲),生命本身对记忆及知觉所分析的结果,如爱、讨厌、憎恶等,直接影响人的性格。

思想,处理记忆、感情,作决定的部分,也是主宰魄和人格构成的部分。

雷云宫殿的修士相信运主虚空,命主实相。修士命运的好坏,在于修士的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命,不去生扶自己的命,并反而压制命,则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。修士就会表现得身强命旺,人的根基必深而厚,此等行者,修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本,七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生,命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人,命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光,地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影,无影不成相。修行人若能修得命运融合,天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄,才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相,才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象,也能脱离肉身而自由存在,所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

其实每一个修士的眉心轮天眼都是打开着的,眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明,月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合,若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。

命中之日在左而不在右。意即日出东方,明月西沉,早晨之大象。倘若日在月左,虽则能明。右日之明乃为暮晚之象,明不能久,不若早晨之朝日,明能长久。此朝乃万佛所朝,大道所归,也即是大日如来之所在。

双向结界上所有的修士联合构成了修真国度,那么所有修士的天魂和地魂也分别构成了类似于修真国度的修真界。天有天的规律。地有地的法则。由每一个修士的天魂和地魂,与相应的天社会和地社会,联合构成了能够影响修士前程的宇宙大运。

太古时代的修士认为人身上有三魂七魄,也有说三魂六魄的,三魂又叫三精。这种说法来源于道家,如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺,皆“身中之浊鬼也”。

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