怀着好奇心，顾运走入知缘亭中，只见亭中的石桌上，确实放着一幅字。
这幅字长约一米，宽三十公分的样子，上书十三个大字，字体瘦长、行文飘逸，既有徽宗之风，又有张旭之意，说它自成一派并不为过。
这个字体顾运在梦中见过很多次，一看就知道确是德善的手笔无疑。
那十三个字写的是：“种如是因，得如是果，一切唯心造。”
这是佛教关于因果论的经典教义之一，字面意思不难理解，就是任何事情的发生都有原因，一切都是因心中善念、妄念、执念而起。
顾运看完沉吟了下，然后问道，“小师父，方才那两个人，是不是也看了这字了？”
知客僧笑了笑，“施主是想说，今天不论谁来，德善师父都会用这几个字应付对么？”
顾运淡淡一笑，“不敢。”
“施主怕确实是这么想的。”知客僧道，“而事实是，德善师父在出门前特意嘱咐我，说今天可能有位小友会来找他，大约不及弱冠的年纪，如果来了，就把这幅字送给他。”
听到这话，顾运当即微微一惊。
难道这老头真的算出自己今天会来找他？
顾运在梦中历经万世，所见奇人异士无数，确实遇到过一些看上去能未卜先知者，但大都在事后细细一想，也能发现一些漏洞，来证明他并非真的“先知”，而是基于缜密的推理甚至刻意的布局所营造出来的假象。
像德善这样让他一时间找不出任何破绽的“神预测”，在顾运的印象里，之前大概只遇到过两次。
一次在东汉末，一次在盛唐，那是两位名传青史的“大神”。
不过这是基于他相信德善和知客僧不说谎的前提下，如果阴暗点想，也可以认为这是他们在故弄玄虚，其实对每个来访的客人他们都会展示这十三个字，而且故意说是为对方准备的。
但是顾运不相信德善会做这种事，也不相信跟随德善的知客僧会自作主张编这种谎。
因为他梦中的德善和现实的德善本就是同一人，顾运太了解德善了，他确实是一个心性笃定、追求至真的人。
即便有一世他实在没辙跟着自己落草为寇，最终也无非是为清凉寺多招了几十个和尚而已——特么的，那些十恶不赦的强盗，差不多一半被他感化出家赎罪去了。
最后弄得顾运一咬牙一跺脚，经营好久的山寨不要了，连夜带着剩下的一帮弟兄搬家。
……
知客僧将字卷起，递给顾运，说，“好了，我的任务完成了。施主收好这字吧……对了，德善师父还说，你的因果太多太乱，需好好理一理了。”
顾运接过字卷，心中若有所感。
因果太乱......因果？
他想起了那把因果剑。
他高度怀疑，德善一定在现实中见过自己，只是那时自己处于分不清现实和梦境的时期，所以即便在现实见了，也以为在梦里。
那么，德善可能也知道一些关于因果剑的事情。
但当下也不是深思之地，便回过神来，对知客僧行了合十礼，说，“那么，多谢小师父了，也谢谢德善大师父。不知道是否方便留个联系方式，如果德善大师回来，烦请通知一声，我好当面讨教。”
知客僧点头道，“也行，你加我个微信吧。”
于是顾运掏出手机，加了对方微信，再次道谢后，便回去了。
回头没走几步，却见苏晓正在不远处，双手背在身后，一面无趣地踢着小石子，一面不时地朝他这边看。
见他过来，她立即盈盈一笑，嘴角那一抹向上的弧度完美如月，微露的皓齿洁白如雪，那笑容一如春天的暖阳，明媚地不可方物。
走近后，顾运问，“你在这干嘛？”
“等你啊！”苏晓不假思索地说了一句，然后又好像觉得哪不对，正经地补充了一句，“我是逛着逛着就逛到了这里，看到你正好在这，就等你一会儿，你可别想歪了。”
顾运故作懵懂地问，“想歪？我为什么要想歪？怎么想才是歪的？”
苏晓大美女的脸上露出一丝不自然，怔了怔之后，忽然也觉得自己刚这么说有点奇怪。
笨死了！为什么要加那么一句啊？
搞得做贼心虚一样。
不就是觉得无聊所以过来找他嘛，这山上我又没别的熟人，不找他难道去找程微芸啊？