所以，任得敬敢恨而不敢言，只能眼睁睁的看着，罔氏成为太子妃，等李乾顺死后，成为皇后。
……
又过了半个多月，李乾顺突然病情加重，没两日便去世了。
李乾顺死后，十一岁多不到十二岁的李仁孝即位。
李仁孝尊其母曹氏为“国母”，尊仁皇后为“皇太后”，罔氏为“皇后”。
政治上。
对外，李仁孝仍走他老爹李乾顺的路线，交好大中——鉴于，西夏目前艰难的处境，又鉴于，李衍和李乾顺曾结为异姓兄弟，李仁孝本身就是李衍的侄子，李仁孝主动派人去大中请求将兄弟之邦降为伯侄子邦，李仁孝愿意尊李衍为伯父，西夏愿意成为大中的藩属，李仁孝企图以这种方式化解大中对西夏的经济制裁，以稳定外部环境、内部隐患。
对内，李仁孝重用文化程度较高的党项和汉族大臣主持国政；设立各级学校，以推广教育；实行科举，以选拔人才；尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝；建立翰林学士院，编纂历朝实录；重视礼乐，修乐书《新律》；天盛年间，颁行法典《天盛年改新定律令》；尊尚佛教，供奉藏传佛教僧人为国师，并刻印佛经多种。
虽然李仁孝年轻，但李仁孝的这些施政手段可不嫩。
当然，这一切的一切，都要感谢李乾顺——李乾顺在油尽灯枯之际，为李仁孝安排好了李察哥、李仁忠、李仁礼这三个得才兼备的辅政大臣，这才使得，李仁孝虽然即位匆忙，但却是很平稳的接过了西夏的皇位。
不过——
这只是暂时的现象。
实际上，只要有点政治眼光的人，便能看出来，现在的西夏其实是坐在火药桶上，随时都有被炸飞的可能。
果然！
没过多久，西夏就发生了萧合达叛乱事件。
萧合达本是辽王朝的将领，当初扈从成安公主耶律南仙来到西夏。
因为萧合达武勇善骑射，李乾顺于是将萧合达留在了西夏。
这些年来，萧合达从征多有战功，李乾顺于是赐他国姓，提升为夏州都统。
李乾顺背辽以后，成安公主耶律南仙及世子李仁爱相继而死。
那时，萧合达便已经暗恨上了西夏、暗恨上了李乾顺。
可在暗恨李乾顺的同时，萧合达又畏惧很有手段的李乾顺。
因此，在李乾顺没死之前，萧合达不敢轻举妄动。
后来，萧合达遣人去寻找耶律雅里，想同耶律雅里联手。
可等到萧合达派去的人找到耶律雅里，耶律雅里已经因为打猎而累死了。
萧合达随后又派人去可敦城找耶律述烈，然而，耶律述烈却只想自己逍遥快活，根本就不想复国一事。
萧合达因此大怒。
恰逢李乾顺驾崩，萧合达遂愤而据夏州城叛。
萧合达随后联络阴山的契丹部族，图谋拥立辽王朝的皇室后裔，恢复辽王朝。
不久，萧合达叛军进围西平府，攻克盐州，直逼贺兰山，兴州大震。
偏偏，祸不单行。
这一年，西夏又发生了严重的饥荒，粮价飞涨，一升米竟卖到百钱。
不仅饥荒，都城兴庆府又发生强烈地震，余震逾月不止，坏官私庐舍、城壁，人畜死者万数。
随后，夏州发生地裂，黑沙涌出，高达数丈，树木、民居皆被陷没。
由于饥荒、地震、地裂造成的灾难，使党项部民难以生存，只有铤而走险，举行武装起义，反抗朝廷——韦州的大斌，静州的埋庆，定州的竾浪、富儿等部族人民纷纷起义，多者万人，少者也有五六千人，他们攻劫州城，州县连连告急。
枢密承旨苏执礼建议说，这些事端，皆因灾难而起，当优先救济灾民，并提出了救济之法，也就是：凡因灾而死亡二人者免租税三年；死一人免租税二年；受伤者免租税一年。房舍塌毁者令官府帮助修复。实行赈法，对饥荒严重的地区，下令诸州官吏视察，按灾荒轻重程度使赈济抚恤达于井里。
公平的说，苏执礼的办法是不错。
可问题是，西夏没钱，根本就没法按照苏执礼的办法去办。
结果，这些乱事越演越烈。
面对这大的一个大乱摊子，别说李仁孝才只是一个十二岁的孩子，就是李乾顺还在世，也没法控制。
结果，一切都失控了。
这是封建社会。
西夏这一系列的事，从表面上来看，全都是因为天灾而造成的。
而这天灾又是在李仁孝登基了之后造成的。
这就难免让人怀疑，老天不赞成李仁孝当这个皇帝。
坊间也多有这样的议论声传出来。
有一天，任得敬听到有人说：“皇帝不德，以至天下不宁，要不然咱们换一个有德行的皇帝吧？”
说者无心，听者有意。
这些年来，任得敬以外戚身份先后任尚书令、中书令，李乾顺死后，李仁孝为显示对任皇后的尊敬（他也想摆脱李察哥、李仁忠、李仁礼对他的控制），又下旨尊任得敬为国相。
不久前，萧合达叛乱，任得敬主动请缨去平叛，结果又被任得敬将西夏的军权拿在了手上。
可以说，现如今的任得敬已经初步获得了西夏的最高权柄。
权力的滋味，是那么美妙。
人的野心，又是那么永无止境。
任得敬不想只成为这至高无上权力的过客，他想永远保留这至高无上的权力。
偏偏，任得敬又觉得，老天给了他这个机会。
思前想后了很久，任得敬做了一个极为大胆的决定——他派心腹之人护送他的二女儿也就是史上的那个任皇后去了大中，他想将她的二女儿献给李衍，并请求李衍册封他为西夏之主，然后他起兵取李仁孝而代之……
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PS：这是二合一大章，所以今天就这一章了。