“不过相对而言，虚拟法则对于现实的影响，其实主要是天为和人为方面，天为属于本能，人为属于智能。”
“虚拟法则在身体与灵魂之间其实祈祷的作用更大。”
“就像我们刚才说的，把握好奇心的频率，继而实现精神体外共振。”
“如果你与视觉神经共振，这就以为着你多了一双无形的眼睛，如果你与听觉神经共振，那你就能听到声音。”
“看来这好奇心对人类非常重要啊。”肖毅说道。
“是的，但人类往往在成长的过程当中，对于这种能量的利用正在变低，甚至不在使用。”
“在人类刚刚来到这个世界上的时候，那时大脑当中一片空白，对于这个世界的一切都充满了好奇，继而随着成长不断的学习，认为自身掌握了天地的规则，继而可以独立生存了，继而失去了那颗爱浪漫的好奇心。”
“继而在生命当中觉醒的好奇心力量，都被停止在了那里，能够用到的时候越来越少。”
“而这对于人体来说，这也就是失去了一种频率能量的共振手段。”
“在人体当中，各种各样的能量都是以各种方式存在的。”
“每种方式都有着不同的频率，不同的质量。”
“而要调动相应的能量，必然也就需要相应的频率跃迁起来运动起来。”
“然而人类最高效的好奇心这种频率的能量却是被安放在那里，人生就如同一盆死水，逐渐安静下去，最终沉寂死亡。”
“冥雷，其他能量不能引起好奇心这种能量的共振吗？”
“本尊好奇心是一种强能量，一旦有什么能吸引你的注意力，这种好奇心之力会迫使你去观察。”
“再你没有得到结果之前，你很难再管理情绪。”
“而其他的情绪，如果想要驾驭好奇心，那其实是有一些受理不讨好的。”
“在人世间，有一种频率叫做心灵寄托，很多人心中都有那个人，那件物，或者那件事。”
“当失去的时候，心就已经死了，而存储的相应信息能量，也会沉寂下来。”
“一旦人体由这样的能量主宰，这就是为别人而活的终极表现。”
“一旦失去，那就意味着自己也油尽灯枯，有的人会疯狂，继而发生可不控的事情。”
“相对这样的心灵力量，比起好奇心来，那就差的不是一点半点了。”
“好奇心，可以调整任何情绪，因为它可以随时增加新的情绪进入人体当中，继而让原有情绪达到平衡。”
“冥雷，假如一个人失去心灵寄托，会怎么样呢？”
“本尊，比如很多人在父母健在的时候外出，而这时的父亲母亲，已经习惯了有其子女在的生活，当其子女离开了，父亲母亲就会承受失去你的能量反噬，如果状态调整不过来，身体很容易就垮掉了，这就是失去心灵寄托。”
“尤其是思维固执的人，一旦失去心灵寄托，几乎无法生存下去，这是非常可怕的一件事。”
“不过相对而言，虚拟法则对于现实的影响，其实主要是天为和人为方面，天为属于本能，人为属于智能。”
“虚拟法则在身体与灵魂之间其实祈祷的作用更大。”
“就像我们刚才说的，把握好奇心的频率，继而实现精神体外共振。”
“如果你与视觉神经共振，这就以为着你多了一双无形的眼睛，如果你与听觉神经共振，那你就能听到声音。”
“看来这好奇心对人类非常重要啊。”肖毅说道。
“是的，但人类往往在成长的过程当中，对于这种能量的利用正在变低，甚至不在使用。”
“在人类刚刚来到这个世界上的时候，那时大脑当中一片空白，对于这个世界的一切都充满了好奇，继而随着成长不断的学习，认为自身掌握了天地的规则，继而可以独立生存了，继而失去了那颗爱浪漫的好奇心。”
“继而在生命当中觉醒的好奇心力量，都被停止在了那里，能够用到的时候越来越少。”
“而这对于人体来说，这也就是失去了一种频率能量的共振手段。”
“在人体当中，各种各样的能量都是以各种方式存在的。”
“每种方式都有着不同的频率，不同的质量。”
“而要调动相应的能量，必然也就需要相应的频率跃迁起来运动起来。”
“然而人类最高效的好奇心这种频率的能量却是被安放在那里，人生就如同一盆死水，逐渐安静下去，最终沉寂死亡。”
“冥雷，其他能量不能引起好奇心这种能量的共振吗？”
“本尊好奇心是一种强能量，一旦有什么能吸引你的注意力，这种好奇心之力会迫使你去观察。”
“再你没有得到结果之前，你很难再管理情绪。”
“而其他的情绪，如果想要驾驭好奇心，那其实是有一些受理不讨好的。”
“在人世间，有一种频率叫做心灵寄托，很多人心中都有那个人，那件物，或者那件事。”
“当失去的时候，心就已经死了，而存储的相应信息能量，也会沉寂下来。”
“一旦人体由这样的能量主宰，这就是为别人而活的终极表现。”
“一旦失去，那就意味着自己也油尽灯枯，有的人会疯狂，继而发生可不控的事情。”
“相对这样的心灵力量，比起好奇心来，那就差的不是一点半点了。”
“好奇心，可以调整任何情绪，因为它可以随时增加新的情绪进入人体当中，继而让原有情绪达到平衡。”
“冥雷，假如一个人失去心灵寄托，会怎么样呢？”
“本尊，比如很多人在父母健在的时候外出，而这时的父亲母亲，已经习惯了有其子女在的生活，当其子女离开了，父亲母亲就会承受失去你的能量反噬，如果状态调整不过来，身体很容易就垮掉了，这就是失去心灵寄托。”
“尤其是思维固执的人。”