更令人觉得奇怪的是，明明姜维背弃了自己生活了二十六年的国家，虽然是由于种种原因造成的，但毕竟也是背弃故国，投靠敌国，以古时那种忠孝作为主流思想的社会，怎么说也是黑材料吧。
不过十分离奇，历朝历代那么多人评论姜维，都只是说他“才具难匹诸葛亮，国用维艰，屡屡兴兵北伐，有祸国之嫌。”。
又或怜惜其才，屈于蒋琬、费祎之下，蹉跎了近二十年，至后来得任大将军，掌内外兵事，终能得遂心愿，起大军北伐中原，奈何时移世易，中原已是大定，更非蜀汉称雄之时，故屡屡受挫，损兵折将而无尺寸之得，最终更被君主背弃，一生心血尽付东流，意欲忍辱负重，使日月复明，可叹天不从人愿，致死无全尸之境。
林林种种，或褒或贬，评价不一，但独独很少有人言及姜维背弃故国，以及失散多年的母亲相召，却矢志兴复汉室，甘怀远志，绝不当归这两件事，按理来说，这两件于忠孝两道都算有瑕的事，应该是当时和后世之人大书特书的事啊。
但历史上这么多文人墨客，无论对姜维是褒是贬，都好像中了集体沉默或失忆术一样，对姜维这两件事很少提及，就算提及也是一笔带过，绝不是评论姜维这个人的重点。
这么多不同时代、不同背景的人犹如有着异乎寻常的默契一样，都不去捅姜维的这两个人生痛点，似是无论对姜维如何评价，都保留对其的一丝尊重一样，这种情况，实在令人百思不得其解，根本不符合中国国情啊。
我苦苦思索，终于得出了一个推测，就是历史上这么多文人墨客读史，都被姜维那种为理想不屈不挠、真的做到了至死方休的精神所感动，故此无论对姜维的看法如何不同，都对他抱有些许尊重，不忍去挑他的人生至痛之处。
按我来说，姜维的意志比被匈奴扣押十九年而持节不屈的苏武还要坚强，苏武被流放北海牧羊，心中毕竟还存有希望，汉室没有忘记自己一干使节，有朝一日还能重返故园啊。
姜维却是被自己效忠的君主下令，向自己一生之敌投降，可以说是被自己理想的最大受益者、理应最支持自己理想的人，亲手打破了自己的理想，可想而知，姜维当时应该是如何绝望心伤。