大巫祭台虽然由龙隐筑成，但是，所用的材料都是无数人用尽心思挑选起来的。
当用尽心思去做一件事情的时候，又如何不下意识包含自己的愿望呢？
而现在，龙隐在攀登大巫祭台的时候，就是在感应每一块木块和石块里面包含的那些愿望，同时，他把这些愿望连接到
了巫器之上。
然后，他再根据这些愿望，去选择对应的巫族传承的内容，相对应起来。
愿望的总量虽然无比庞大，但是，巫族的传承同样也是无比庞大。
在这样的情况下，龙隐攀登大巫祭台无比缓慢，半天都看不到挪动一步。
另一个情况是，龙隐在攀登大巫祭台的过程中，缔结这些愿望的时候，何尝不是把巫族传承做了一遍梳理？
即便有很多内容他还不理解，但是，他在梳理的过程中，相当于又学了一遍。
而在学习巫族传承的过程中，他手中的巫器，自然就有了相对于的变化。
在龙隐手中的巫器粗坯上，宝塔形的巫器，最顶端的位置，是已经被用无量的信仰力量祭炼成功的巫文“献祭”。
“献祭”是一门非常强大的神通，虽然龙隐从来没有修炼过，但是，当这枚完整的巫文祭炼到巫器以后，他凭借着巫器，
就可以使用“献祭”的一切神通妙用了。
当然，作为巫器的主人，即便是不去修炼，在“献祭”完全祭炼成功以后，他又怎么可能没有一定的理解呢？
除开最顶端的“献祭”之外，现在巫器已经有了两层的结构。
最上一层，上面铭刻了四个巫文“太阴、太阳、光明、黑暗。”
同为阴阳两面的四个巫文，在龙隐不断梳理巫族传承的时候，四个巫文逐渐形成一个整体。
光明和黑暗，本身就是阴阳的两面，自带着阴阳的玄奥；太阴和太阳，也同样是阴阳的两面。
四者交互，形成了特殊的“太极”。
而在巫器的第二层，则是“金木水火土”相生相克，形成了一个完美的整体。
一件巫器在逐渐成型！
当然，这个过程没有人能够发现。
毕竟龙隐此时正在攀登大巫祭台，周边的人都是龙隐最为亲近的人，其他人根本没有办法靠近大巫祭台。
这么多强者守护，谁能靠近？
九丈九的大巫祭台，龙隐整整攀登了九天，才终于到达大巫祭台的顶端。
来到大巫祭台的顶端以后，他盘坐在大巫祭台之上，手中出现了从磐石一族那里得到的用巫文写成的金色卷轴。
那幅金色卷轴，最开始的时候，龙隐以为是巫术-彼岸之桥的祭文。
后来经过了解以后，又以为是启动磐石一族祭台的祭文。
直到巫文“献祭”全部祭炼完成以后，他才终于明白，那篇祭文是使用“献祭”的祭文。
在“献祭”已经完全祭炼成功的时候，当龙隐念动金色卷轴上的祭文，再沟通大巫祭台上的每一份愿力，以及通过巫器来
回应每一份愿力相关的巫族传承。
然后，就发现组成大巫祭台的那些木块和石块，一块块诡异地消失了。
这些木块和石块，是由南疆的许多人收集起来的。